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　思想战线 　　　2009年第 2 期 第 35卷 №2 , 2009 Vo l35 盖娅假说 : 从边缘到主流 刘华杰① 摘 　要 : 盖娅假说是过去 30年中最有争议并且很有趣的科学理论之一 , 对此假说的不同 态度也反映了科学观和自然观的变化 。各种亚文化都有可能为科学贡献思想 , 但最终只有非拟 人的、非目的论的部分进入了成熟科学 。盖娅不是一个超级生命 , 而是多个不同层次的生态系 统 。 关键词 : 盖娅假说 ; 拉夫洛克 ; 科学与宗教 地球科学家 、生态学家 、环境保护人士 、宗教人 一 、“盖娅 ”这个词 士 、生态女性主义者 、进化生物学家等等 , 时常 拉夫洛克 ( J am e s ELovelock ) 提出的 “盖 谈起 。还有人指责它是伪科学 、怪力乱神 。心平 ( ) 娅假说 ” Gaia Hypothe sis 是过去的 30 年中最 气和地讲 , 这个假说的确与科学与宗教都有深刻 有争议也十分有趣的科学理论之一 , 对待 “盖 的联系 。不过 , 一个假说与宗教有瓜葛 , 并不算 娅假说 ”的态度 , 也反映了人们对 自然的态度 什么特别的罪状 , 近代科学的兴起与基督教有着 和科学观的变化 。 “盖娅 ”——— “大地女神 ”, 显然的联系 。只不过那是主流的基督教 , 这回却 指人类生存于其中的地球大自然 , 地球好似活着 是异教 。 的能够自我调节的超级生命 。这种拟生命味道的 据 《伪科学百科全书 》, “盖娅假说 ”指 : 想法激起了科学保守主义者强烈的不满 。 “一种认为地球并非一堆无生命的岩石 、而是一 盖娅假说有些神秘 , 但直观上离开经验科学 个生物体 的理论 。盖娅假说于 1970 年 由泽尔 并不遥远 。萨根 ( Dorion Sagan ) 和马古利斯 ( Timothy Zell) 首次提出 , 1972 年由拉夫洛克和 (Lynn M argu lis) 曾指出: “盖娅假说是关于地球 马古利斯改进 。根据拉夫洛克的观点 , 地球之所 生命的一种科学观点 , 它表达了一种新的生物世 以避免了金星和火星那样的命运 , 是因为大约在 界观 。用哲学的话说 , 这种新世界观更接近亚里 30亿年前 , 它为一种生命形式所 占据 , 这种生 士多德主义的哲学而不是柏拉图主义的哲学 。这 命开始将这颗行星变成自身 。根据盖娅假说 , 地 种新观念是建立在地球事实而不是观念抽象基础 球上进化出的所有生命形式 , 都是盖娅这个生命 之上的 , 当然也包含有一些形而上学的内涵 。这 体的一部分 , 就像组成人体的细胞 。与细胞类 种新的生物世界观 (盖娅假说是其中的主体部 似 , 构成盖娅的不同生命形式相互作用 , 为整个 分 ) 接受了生命循环的逻辑和工程系统的逻辑 , ②