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学语文需要思考 考语文需要智慧 古诗抒发的情感可谓多种多样，其抒情方式无非两种：直抒胸臆和借景抒情。前者为正面的直接的表露诗人的情绪态度等，后者为委婉地含蓄地抒发情感，前者直截了当一目了然，如 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”就直接抒发了李白蔑视权贵追求自由的思想感情，“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”充分表露杜甫宁愿牺牲我一个也要幸福天下读书人的率真情怀，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”则表明了张养浩对无论如何改朝换代百姓都得遭受苦痛的深切同情。再比如苏轼的“人生如梦，一尊还酹江月”以及李清照的“这次第，怎一个‘愁’字了得”等都有直抒胸臆的成分。 借景抒情是间接抒情最为主要的方式。许多诗歌都较为含蓄蕴藉，其原因就是诗人不直截把自己的感情淋漓尽致地表露出来，而是寓含景、事、物中，因此借景抒情大致可以分为三种：借景抒情，借物抒情，借事抒情。 借景抒情就是借助诗歌中所描写的景物来抒发诗人的情感，此种抒情方式在古诗中最为常见，通常所说的融情于景、情景交融都属于这一类。如“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”就表现了李白送别朋友孟浩然后伫立江边直到友人所乘之舟渐行渐远以至于从视线中消失了，依然久久不愿离去的那种依依惜别之情。“峰回路转不见君，雪上空留马行处”岑参送武判官回到京城，从边塞奇寒写到宴饮饯行，最后武判官的车马转到山头的另一面，诗人只看到雪上车马的印迹，感慨万千，惜别、祝福、感伤、顾影自怜都交织在一起，给人留下丰富的想象。陶渊明《饮酒》中的“山气日夕佳，飞鸟相与还”就借所见的傍晚景色，表达了坚持高洁操守、选择回归田园之后的那种自得、自足和自乐的心情。 借物抒情就是借助某一事物来表情达意，比如屈原诗歌中的香草形象属于有待抒情的景物，而美人迟暮则是借物抒情，表面上表现年华易逝，失宠于君王，实际上身为人臣的政治主张被国君弃之如敝履的郁闷之情。王勃《咏风》“肃肃凉风生，加我林壑清。驱烟寻涧户， 卷雾出山楹。去来固无迹， 动息如有情。日落山水静，为君起松声”，炎热未消的初秋，一阵凉风吹来，顿时吹散浊热，使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑，驱散涧上的烟云，使我寻到涧底的人家，卷走山上的雾霭，使我能够看到山间的房屋，王勃情不自禁地赞美它“去来固无迹，动息如有情”了。而且这风的确“有情”，不信，请听：当日落西山、万籁俱寂的时候，她又不辞辛劳地吹响松涛，奏起大自然的雄浑乐曲，给人以欢娱。 提到借物抒情就不能不说托物言志和象征了，好男儿志向远大志在四方，胸藏万卷书，心中有丘壑，胸怀国家，又不便直接说出，只好借助某一事物表达出来。梅兰竹菊莲等因各有特点，古人往往借助它们的一些特点来寄予自己的志向。梅花香自苦寒来，是春的使者，诗人常常借吟咏梅花来表达志向。如陆游《卜算子·咏梅》“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故”，下阕，托梅寄志。梅花，它开得最早。是它迎来了春天。但它却无意争春，只有迎春报春的赤诚。“苦”就是抵死、拼命、尽力之意。从侧面讽刺了群芳。梅花并非有意相争，即使“群芳”有“妒心”，那也是它们自己的事情，就任它们去嫉妒吧。在这里，写物与写人，完全交织在一起了。却暗含着作者的不幸遭遇揭露了苟且偷安的那些人的无耻行径。说“争春”，是暗喻人事；“妒”，则非草木所能有。这两句表现出陆游性格孤高，决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的嶙峋傲骨。 借事抒情也是古诗中较为常见的抒情方式。杜甫的三吏——《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》，三别——《新婚别》、《垂老别》、《无家别》几乎都是安史之乱中种种离奇古怪的事件来表达忧国忧民的情怀。赵师秀《约客》“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”，全诗写约请客一事，特别“闲敲棋子”的叙写，诗人约客久候不到，灯芯很长，诗人百无聊赖之际，下意识地将黑白棋子在棋盘上轻轻敲打，而笃笃的敲棋声又将灯花都震落了。这种姿态貌似闲逸，其实反映出诗人内心的焦躁。当然也有叙写历史事件来抒情的，同学们得注意两种手法：借古讽今和咏史抒怀。 需要补充说明的是有时一首诗中既有直接抒情又有间接抒情，考生要明辨，即便是写景抒情，还是可以细化的，如乐景写乐情、哀景写哀情、乐景写哀情、哀景写乐情等，特别是后两者运用了反衬的手法，考生朋友更是要警觉。 总之，古诗鉴赏的前提是要读懂，最好关注诗眼和情景交融的句子，答题时要讲清楚，写了什么景，写了景物的什么特征，怎样描写景物的，抒发什么情感，又是怎么抒情的，千万不要回答时只用几个关键词，最好将来龙去脉讲清楚。