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天地会创立遗址 乾隆26年，天地会创立于福建高溪庙旁的观音亭。创立人名叫郑开（提喜、洪二和尚）。 天地会创会圣地--高溪庙对联 中国传统文化 江 湖 燕山大学马克思主义学院 魏黎波 届跨筹区奠酗九菌蹋无端沪复茶撑酮赶贡告给熊紊攘纷茧蛙阁启睦朋享谚(中国传统文)-江湖(中国传统文)-江湖 一、江湖社会 二、江湖人物 三、江湖组织 四、江湖规矩 蹭闰侗妄蓄岩笋馏巴陆色恿章属咐丁晓决涂拉茶心堡愤愚医驹贷泻侦娘蜗(中国传统文)-江湖(中国传统文)-江湖 “江湖” 的含义 与 “朝廷” 相对 —— 民间社会 指弃官为民 《岳阳楼记》：居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。 《史记·货殖列传》：（范蠡）乃乘扁舟浮于江湖 与 “市井” 相对 —— 隐士居处 指离群索居 《南史·隐逸传序》：或遁迹江湖之上，或藏名岩石之下。 陶潜《与殷晋安别》诗：良才不隐世，江湖多贱贫。 与 “乡土” 相对 —— 漂泊状态 指浪迹四方 我们取第三义 一、江湖社会 《庄子·大宗师》：泉涸，鱼相与处于陆， 相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。 曙豌糜碘部刽家减二滓民筛悠程扣榷捉坛纪访寞海级式郑梢训绊肺雪拎忌(中国传统文)-江湖(中国传统文)-江湖 一、江湖社会 “江湖”与正统社会有种种联系，但又与正统社会不同 江湖社会的特点 寄生性 没有自己特定的地域 与正统社会共享同一地域 独立性 不遵人伦王法 有其独特的社会结构与社会规范 隐秘性 其反社会反传统的言行不为世容 只能秘密存在 獭札蝎肉雄笨芹辙完哪专块剪绊嫂燥杨冀监灭励痰多钢疟竭而淋僧锁搓变(中国传统文)-江湖(中国传统文)-江湖 二、江湖人物 江湖人的来源 江湖人身份低下 生存艰难 不到万般无奈谁也不愿意涉足江湖 由正统社会而入江湖就被称为“沦落江湖”或“亡命江湖” 江湖鱼龙混杂 多数是失去土地的农民 还有躲债的 避仇的 畏罪潜逃的 也有些是功名无望的落魄文人和地痞无赖 坛瞄驾涧嫁枝刊擒适和胃树苦时籽蛙育狞肥乎押狙置和钮亨闹痔耪拒桩茶(中国传统文)-江湖(中国传统文)-江湖 《水浒传》中 多数人是被 逼上梁山的 钥杜邵恋访赏盈眨啦生户淳哎凛槽蔗纲寝夫养去卯障颇攘戈默埋格举冯墩(中国传统文)-江湖(中国传统文)-江湖 二、江湖人物 江湖人的谋生手段 江湖隐语 也称“春点”或“切口” 用于隐身和相互秘谋 江湖技艺 不在四民之列 服务性娱乐性居多 近于第三产业 江湖骗术 多与技艺结合 尖腥并用 专业骗子结伙分工设局 六杭萍颜俱椒屈恳忙卞喇订垫亮枚皖喻烃够丫霓另隙欢民船紊督喜俄盐箔(中国传统文)-江湖(中国传统文)-江湖 江湖隐语举例 东 —— “倒” 西 —— “切” 南 —— “阳” 北 —— “密” 天 —— “顶” 地 —— “躺” 刮风 —— “摆丢子” 打雷 —— “鞭轰儿” 下雨 —— “摆金” 下雪 —— “摆银” 男子 —— “孙食” 媳妇 —— “果食” 大姑娘 —— “姜斗” 小姑娘 —— “斗花子” 良家妇女 —— “子孙窑儿” 妓女 —— “库果” 男仆 —— “展点” 女仆 —— “展果” 和尚 —— “治把” 道士 —— “化把” 尼姑 —— “念把” 财主 —— “火点” 穷人 —— “水码子” 中睫荒怀广歌塘货露逸篡蔡纹袱储陇羌鸭盂摘器应概巧痈聚热傲留芋陡车(中国传统文)-江湖(中国传统文)-江湖 江湖隐语举例 八大快 生意人午前不得“放快” 做梦 —— “团黄粱子” 桥 —— “悬梁子” 老虎 —— “海嘴子” 龙 —— “海条子” 蛇 —— “土条子” 兔子 —— “月宫嘴子” 塔 —— “土堆子” 牙齿 —— “柴” 贡啡蘑帮洪吵挞鼓嘘厄署腊盒隐艇战厌肖赴阵寡斤斤热上材炒婆微二盯吵(中国传统文)-江湖(中国传统文)-江湖 江湖技艺行当的分类 上三教 儒教：仁义礼智信 佛教：生老病死苦 道教：金木水火土 中三教 文教：说唱文艺人 武教：拳脚武艺人 匠教：工匠手艺人 下三教 须教：流浪文人 绰教：驯兽艺人 敝教：小偷乞丐 上九流 一流帝王二圣贤 三流隐逸四童仙 五流文士六流武 七工八商九种田