文创公：《三国演义》卷首词鉴赏.docVIP

《三国演义》卷首词鉴赏 作者：文创公 　　由于1994年电视剧《三国演义》的播出及杨洪基的出色演唱，《三国演义》卷首词不胫而走，飞入寻常百姓家”，妇孺皆知。关于该词的作者问题，众说纷纭，莫衷一是。许多人认为该词为罗贯中所作。其实该词并非为罗贯中所作，而是明代杨慎所作。具体而言，该词名《临江仙》，是杨慎《廿一史弹词》中第三段《说秦汉》的开场词。又有人认为该词为明代杨慎所作，是罗贯中引用的。稍有历史常识的人便可轻易推断出此词绝非罗贯中引用杨慎的词。罗贯中是元末明初人，杨慎则是明代中叶人，二人生活时代相距近百余年。试想一下罗贯中怎么可能引用后自己百年而生的杨慎的词呢？既然如此，杨慎之词又是如何成为《三国演义》卷首词的呢？ 《三国演义》有许多不同的版本。其最早的版本是明嘉靖元年刊印的《三国志通俗演义》，分24卷，240则，每则一个七言标题。此后新的版本迭出，卷数、回目、引用诗词等均有改动。清康熙时，毛纶、毛宗岗父子对《三国志演义》进行了修订、评点，遂成为最通行的版本，世称毛本。嘉靖本及其他版本并无此卷首词，毛本方有此词，可见卷首词是毛氏父子引用、添加的。我们今天所见《三国演义》最通行的版本依然是毛本，所以才有这一卷首词。 ? 　　《临江仙》这首词的意境和《三国演义》的内容及情感基调极为吻合，如同一体珠联璧合。毛氏父子将此词引用过来作为《三国演义》卷首词，可谓画龙点睛、锦上添花，使《三国演义》增色不少，同时也使这首词名扬天下流传后世。 ? 　　该词分为上下两阙。上阙主要表达了世俗功业转头成空的人生虚幻感及作者旷达、超脱、淡泊的胸襟；下阙则集中笔力表现渔人樵夫逍遥自在的生活，并进一步嘲笑否定了世俗功业、突出了旷达超脱的人生情怀。 ? 　　上阙从滚滚长江起笔，大气磅礴。首二句化用了苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“大江东去，浪淘净，千古风流人物”及杜甫《登高》中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的意境。化用贴切自然，如同己出，不露斧凿痕迹。作者久居长江之畔，此句亦可看作对眼前景物的直接描绘，不过其中却含有丰富的历史文化意蕴。提及长江自然令人浮想联翩感概万千。古往今来，发生在长江之上的历史事件不胜枚举，活跃在长江之畔的英雄人物不计其数。 ? 　　遥想当年，三国赤壁之战、魏晋之际灭吴之战、隋代灭陈战争、宋代采石之战、明代鄱阳湖之战中涌现了多少风流人物，令人无限神往。但千百年过去，一切都已烟消云散了，只有长江依旧滚滚而流，又令人无限感伤，所以说”浪花淘尽英雄“。“是非成败转头空”一句则直接评点历史和人生，是对前句的点破，是全词的点睛之笔，抒发了一种历史无限人生有限的虚幻感及超脱旷达的人生情怀，是饱经风霜、屡历磨难的作者的深沉的人生喟叹。“青山依旧在，几度夕阳红”既是优美的景物描写，同时又以时（夕阳）空（青山）的无限和永恒来衬托人生的短暂易逝，进一步突出了是非成败的空幻和不足留恋。 ? 　　如果说上阙是一幅长江万里图，那么下阙则是一幅渔樵隐逸山水图。“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。二句以优美的笔触描绘了渔人樵夫隐逸山水逍遥自在的生活。此处的渔樵并非寻常的渔人樵夫，而是饱经沧桑、见识非凡的智者，是厌倦了人世勾心斗角、尔虞我诈的高士，是淡泊明志、宁静致远的隐士。最后三句表现渔樵与朋友们纵情把盏、谈古论今的情状，对人世纷争予以嘲弄，对世俗功业嗤之以鼻，从而和上阙遥相呼应。一个“浊”字写出了高士们的淡泊和清贫；一个“喜”字则写出了隐士们怡然自得的闲适生活和满足安乐的心态。“古今多少事，都付笑谈中”两句写的大气磅礴，但又举重若轻。长江之上发生了多少兴亡之事、涌现了多少风流人物，但而今一切都已灰飞烟灭，尽成人们茶余饭后的谈资。此句和是非成败转头空一句遥相呼应，都体现了一种旷达超脱的人生态度。 ? 　　该词上阙多运用描写，下阙则多运用叙述，同时二者又均辅之以议论。全词描写生动优美，叙述简洁明快，议论豪迈旷达，不愧为杰作。本词语言明白晓畅、简洁优美、朴实自然，有一种陶渊明式的“一语天然万古新，豪华落尽见真醇”的平淡自然美。 ? 　　此词出语平淡自然，写得轻松自如，抒发了一种旷达超脱的人生情怀。但若细察之则可见旷达之中蕴含着巨大的愤慨，超脱背后隐藏着深深的无奈。作者原本少年得志，但后来却人生多舛，对世事多有愤慨与无奈。但当往事已烟消云散，当青春年华已然逝去，满头霜雪的的杨慎却心如止水不起丝毫波澜，仅仅轻轻发出了一声人生浩叹。此词看去静穆自然”，实则是“怒目金刚”。或许这种境界才是真正的成熟，不论是诗人，还是诗作。 文创公