文学批评基础复习题.docVIP

文学批评基础题复习范围 名词（20分） 1.文学理论与文学批评 文学理论是有关文学的本质、特征,发展规律社会作用和价值评定标准等问题的原理和原则。 文学批评是按照一定标准对作家、作品、文学思潮、文学运动、文学流派等所作的分析和评价。 2.诗言志 是《尚书·尧典》中提出的一个重要命题,它对诗歌的本质作出了最早的理论概括,被朱自清先生称为我国古典诗论的开山纲领。它对中国的古代诗歌创作和诗歌理论都产生了重大影响和作用。 1.它认为诗歌的产生源自人的心理,发生于人的主观认识世界,而不同于西方认为文学是对客观世界的模仿,这就使中国古代的诗歌创作重视抒情性,使中国古代的诗歌,特别是抒情诗积极发张。 2.使中国古代的文学理论批评,偏重于诗文理论的研究,特别是诗歌理论研究,形成了文学理论批评专门化的特点。 3.诗言志的志,是先秦最早主要指文人、士大夫“修身齐家治国平天下”的政治理想和抱负,这导致了中国古代文学创作和文学理论过于强调文学与社会生活的关系,强调文学对政治的积极作用,强调诗教。 3.兴观群怨 是孔子在《论语·阳货》中提出来的。 1.兴,是就文学作品的审美而言的, 故而朱熹解释为“感发意志”，是说诗歌具体生动的艺术形象可以激发人,使人精神振奋,感情波动。从阅读、鉴赏诗歌的过程中可以获得一种审美享受.诗歌的这种美学作用可以使读者产生丰富的艺术联想,这说明孔子已经接触到文学的作用,不只取决于作品本身的客观意义,也和读者有密切联系,认识到文学美学作用,是读者与作者一起创造。 2.观,是就文学作品的认识作用来讲的。诗歌既然是社会生活的反应,那么从诗歌当中就可以看出风俗盛衰,政治得失;从作者讲,要反映生活的真实性,而接受者又是通过诗歌作品来认识生活的真实面貌。可见,兴与观,是说诗歌具有认识作用,具有反映现实认识社会的功用。孔子所讲的观,既指观诗的客观内容,也观诗人的主观意图,还可以观诗人的心志。总之,从诗的客观认识中,可以得到孔子对于观世界与文艺之间关系的理解。它要求文艺能比较具体准确的反映现实状况,体现了孔子文艺思想中的现实主义特征。 3.群,是就文学作品的团结作用来讲的,孔安国著为《群象相切磋》,朱熹著为《和而不流》,认为文学作品可以使人们统一思想,加强团结,和睦相处。 4.苑,是就文学作品的发泄作用,干预现实、批评社会的作用来讲的,是说诗歌可以批评现实、表达民情。 4.文笔之争 是南朝关于文体分类引发出的一场辩论。它在中国文体分类学的历史上，具有开创性的意义。 “文”与“笔”对举，源于汉人关于“文学”、“文章”的性质和形式之别而加以区分。汉代，凡具有文学性质的作品，一般统称为“文”或“文章”。随着文学创作与文学理论批评的不断发展，人们对各种文体的辨析，日趋精细，于是产生“文”“笔”的区分。据现有史料，文笔之分最早始于刘宋初年。范晔《狱中与诸甥侄书》、沈约《宋书?颜竣传》均有“文”“笔”对举之述，称颜延之最早将“文笔”析之为二。之后，文学批评家开始把中国文体划分为“文”与“笔”两大类。但具体划分的依据、标准各自有差异:以有无韵者区分文笔，乃南朝人习惯说法 简答（40分） 1.孟子的以意逆志和知人论世说 这两个是孟子在《万章上》和《万章下》提出来的。 以意逆志历来有两种解释,一种认为意乃读者之意,也就是读者自己对诗篇的理解,根据自己对诗的理解去迎合诗人之志。另一种认为意是客观存在为诗篇中的意,也就是应该从诗篇的客观去推求志。前者比较符合孟子原意,后者比较利于理解。 知人论世是说要了解一首诗,必须了解诗歌的作者,要了解作者又必须了解作者所处的时代和协作环境,这就成了文学批评的重要依据。 局限:1)有的作品本事不清,无法推球。2)有的作品文心难测（比如措辞委婉,记忆遥深,使用个体意象,表达作者百思不得其解的问题,表达的不是感情而是感受等） 3)兴会释然 4)见仁见智,作品思想大于作者思想。 2.简述司马迁的发愤著书说，韩愈的不平则鸣说和欧阳修的诗穷而后工说 屈原要发愤抒情,司马迁要发愤著书,韩愈要强调物不得其平则鸣,认为欢愉之词难工,愁苦之词易好,欧阳修认为“诗穷而后工”,杜甫说“文章憎命达”,这些人的言论都说明了一个问题,那就是作者的生活遭遇对其创作有重要作用。 古代文人往往遭受压抑、打击和困窘,理想抱负不能实现,但这些遭遇却使他们有机会深入下层,接触穷苦人民的生活,观察事物、认识现实和了解现实,并由此产生忧思悲愤,产生创作冲动。用诗歌来批判现实、发泄不平、表达心声。这就是发奋抒情,发愤著书,或叫不平则鸣。诗人的遭遇越不幸,感情越激愤,接触的生活越丰富,体验现实感受就越深刻,创作成就也就越高,因而说,“诗穷而后工”。 3.非寄托不入，专寄托不出 这是周济在《宋四家词选序》中提出的命题,是说诗词写作中,要有社会内容、有政治寄托,但这种内容和深刻的