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新材料作文拟写提纲 阅读下面材料，根据要求作文。 有些埋没确会造就、迸发神奇，比如经受亿万年埋没的煤；有些埋没也确会创造价值，比如倔强的根；有些埋没也确会萌生崛起的动力，比如希望的种子. 要求：全面理解材料，选准角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。 ?立意 ?埋没造就灿烂人生（切题） ?埋没的价值（切题） ?学会战胜埋没（偏题） ?面对挫折、正视困难（跑题） 埋没造就灿烂人生 ?第一部分：开宗明义 提出中心观点： ?埋没造就灿烂人生 ?第二部分：建立分论点： ?1、埋没造就神奇 举例（勾践卧薪尝胆，在埋没的十年中养精蓄锐，最终三千越甲可吞吴） ?2、埋没创造价值 举例（李白成名前三岁诵六甲，十岁观百家等，最终以《蜀道难》等声名鹊起，在中国诗坛上怒放异彩，创造价值） ?3、埋没萌生崛起的动力 举例（司马迁在宫刑后，隐忍苟活、忍辱负重，在埋没中感悟生命的价值，萌生动力，完成《史记》） ?第三部分：结论： ?埋没造就灿烂人生（在埋没中造就神奇、创造价值、获得成功，造就灿烂人生） 新材料作文训练 根据下面一则材料，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。 许多人喝同一口井水，只是有的人用金杯玉盏盛着喝，有的人用瓷碗泥杯盛着喝，有的人干脆用手捧着喝。于是用金玉之人觉得自己富贵了许多，而用泥瓷之人则觉得自己贫贱了许多，只有那个用手捧水喝的人才痛快地说了一声：“好解渴呀！” 生活的本质是，你喝的是水，而不是盛水的杯，真正的高贵是你喝上了更甘甜的水，而不是举起了华贵的杯。 §分析材料： 三种人喝水的不同方式，实质上代表了对待生活的三种不同态度。 前两种人都未能看到生活（生命、人生）的本质，都不懂得生命的真正价值和意义所在。他们把注意力放在物质财富的多寡和荣誉名声的得失上，或富贵骄人，或贫贱羞人。前者为富不仁，后者人穷志短；前者得到的只是虚幻的满足，后者则陷入无谓的烦恼中；前者如葛朗台，后者路瓦栽夫人。名缰利绳，戕害灵魂，追名逐利，心劳日拙。 只有那个用手捧水喝的人，才痛快地说了声：“好解渴呀！”因为他关注的是“甘甜的水”而不是“盛水的杯”，他才真正享受到生命的乐趣和人生的幸福。 审题立意： ①、追求生命本色、抛却虚名浮利，追求平淡、脱离浮华，追求深刻本真、远离声色犬马等； ②、不注重外在形式美，而注重内在的充实美；不注重外貌美，而注重心灵美。 ③、认清生活的本来面目，不生活在虚幻中； ④、不为形式所累。 生活的本质是劳动和创造，真正的高贵在于精神和人格。 人生的幸福在于拥有真纯和美德。 热衷于功名利禄，满足于蝇营狗苟会越来越丧失人的本性，越来越远离生活的本质。 相关材料： §孔子：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” §庄子：“以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者昏。其巧一也，而有所矜，则重外也。”　 “浮游于万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累耶？”　 §“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，　　　　 §“淡泊以明志，宁静以致远”的诸葛亮，　　　　　　　 §“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白，　　　 §“不以物喜，不以己悲”的范仲淹。 §喝水好像不是为了解渴，而是为了炫耀华贵的杯； §衣食住行好像不是为人们的生存服务，而成了人们追求的目标本身。 §由于市场经济大潮的冲击，喧嚣浮躁、贪慕虚名的风气弥漫一时。产品讲究包装，穿衣讲究品牌，吃饭讲究档次。 §总之，实质不如表象，形式大于内容，物质重于泰山，精神轻于鸿毛。 范文1： 寻觅生活的宝藏 谁说用泥瓷碗喝水是卑贱，用双手捧水是不雅，而用金杯玉盏就是富贵？生活不拒绝贫穷，不拒绝俗气，不能用金杯玉盏，我们一样可以活的潇洒自如。 李白一开始虽说捞了翰林院学士这一大官，鼎铛玉石，金块珠砾，享之不尽，可又如何？这与自己的理想相隔十万八千里，当个御用文人，写写诗，赋赋曲，还备受排挤。当被赐金放还，他浪迹天涯，云游四方，尽情享受着山山水水，抛却了繁华，却换得了飘逸；除却了功名，却换得了逍遥！“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒！”这才是真正的李白。“一斗酒，诗百篇”，他占据了唐诗的高峰。在潇洒的自由的生活中，李白活出了他人生的精彩。繁华如过眼烟云，转眼成空。没有满身铜臭的羁绊，他反而飞得更高更远。 “榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暖暖远人村，依依墟里烟。”这是一份清贫的生活，可也是一份充满诗情画意的生活。陶渊明躬耕陇亩，不为五斗米折腰。虽说拒绝了金杯玉盏，可谁又能说他的选择不正是太多数人想要的呢？“误入尘网中，一去三十年”，由此可见，陶先生对早年身居官场早已是悔恨不已。而此刻，种种菊，游山玩水，这种生活岂不妙哉？“此中有真意，欲辨已忘言”，纵是金杯玉盏，休要毁了这份清真，没有珠光宝气，生活一样