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浅论初中文言文阅读方法性知识教学 初中文言文教学是中学阶段的重点，也是难点。如今的初中语文教材中，文言文阅读约占四分之一，是升学考试必考内容；更重要的是，文言文是我国古文化的精髓之一，是华夏祖先留给我们的宝贵精神财富。所以不论是从语言延续的角度，还是从文明传承的角度，我们都有必要学好文言文。新课标对初中阶段文言文提出了要求：背诵一定数量的文言文，积累常用文言文实词和虚词，能借助注释和工具书阅读浅显的文言文，在理解字词、句子的基础上加强文言文的诵读，培养学生文言文语感，使学生充分感受人文精神和民族精神。 根据新课标要求，初中语文教师很有必要教给学生学习文言文知识的方法。 以前开展初中语文的文言文教学时,教师们都选择逐字逐句对课文进行翻译对字词的释义进行解释这样的方式虽然可以抓住每一个重要的知识点但是也导致很多学生对文言文的学习失去了兴趣培养学生的国学素养也是文言文教学的重要目标之一。所以在文言文教学的过程中教师应当更加注重学生在文言文学习中的述求从而更好地开展好初中语文的文言文教学工作。……这些问题紧扣原文，步步深入地引导学生词句和课文内容。同时，可以展开讨论，以激起学生学习的兴趣。 启迪深思，还应注意培养学生学会运用历史唯物主义观点，将古文教学与与当今我们所处的社会时代结合起来，赋予其时代新义。比如，在分析《桃花源记》时，指出陶渊明文章中虚构了一个宁静安乐的世外桃源，描绘了一幅没有剥削、没有压迫、没有战乱，人人劳动、平等、自由、社会安乐的理想社会美好图景。这是为了与当时黑暗丑恶的现实社会作对比。实际上是以此否定黑暗腐败的晋朝社会。这种思想在那个时代是有一定意义的，但是作者提出的这个理想社会在当时的社会里是不可能建立的，他并不能给读者指出一条到达理想境界的途径。他采取的是不与统治者合作、一味逃避的态度，比起那些积极进取、勇于抗争、敢于请命的志士就显得缺乏积极意义了。尤其在如今这个相对自由平等同时又充满激烈竞争的社会里，这种思想是不可取的。通过这样的分析，让学生明白了哪些是民主性的精华，哪些是封建性的糟粕，这样就达到了“批判的继承古代文化遗产” 的目的。 三、重视文言文知识点的归纳总结之法 在文言文教学中，经常会遇到通假字、一词多义和多词一义、词类活用、古今词义不同等现象，以及特殊句式、古代文化常识等问题。如果不及时指导学生归纳，就会杂乱零散，不成体系，不利于古文阅读能力的提升。最好的解决办法就是抓住规律、归纳总结，让学生画古文知识树。做到课课记录，课课摘记典型性知识要点。如：指导学生学习《桃花源记》时，引导学生归纳古今意义不同的词语“妻子、交通、无论、绝境、鲜美”等；归纳一词多义：“寻”，“寻向所志（寻找）”，“寻病终（不久）”。这样，用简单明了的方法归纳知识点，使之系统化，有利于强化学生的记忆，提高学习效率。 四、写作实践，古为今用之法 教师可指导学生在写作巧妙运用古诗文经典佳句，以达学以致用之目的。如一同学在写《谈毅力》的作文时，引用《愚公移山》一文中愚公的话“子又有子……”使得论据充分而有力；有的在写《我的理想》时，以“ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为论点，精辟而醒目；如有的同学在写《纸》的发明时，就引用“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”中的“汗青”二字来说明纸在未发明之前是把字写在竹片上的，这样巧妙引用古诗文，既能活学活用，又是文章引人入胜。 此外，为了更好的让学生学好文言文，还可以充分利用教学资源文言文教学完善学生的语文涵养提升学生的国学涵养加强学生的语文能力。而且随着新课改的推进当前语文教师们对文言文教学也越来越重视但是当前的教学过程中还有很多的教学资源并没有被充分运用到文言文教学之中如多媒体设备。多媒体设备是教学顺利实施的重要助手也为教学的实施提供了技术支撑为教学的多样性和复杂性带来了诸多的可能。而在文言文教学的实施过程中教师也应当积极地借助多媒体设备来开展文言文教学。可以借助多媒体设备播放文言文朗诵样本音频文件从而引导学生正确朗诵文言文还可以借助多媒体设备展示课件从而更好地展示文言文的基础性知识。此外教师还可以借助多媒体设备集合音像画 1