湖北省枝江市董市镇初级中学2013届九年级3月月考语文试题.docVIP

第二部分 阅读（60分） 学古人之气节，仰君子之德行。(17分) 班超字仲升，扶风平陵人，徐令学科王彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。 永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎?”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉?”久之，显宗问固:“卿弟安在?”固对：“为官写书，受直以养老母。”帝乃除超为兰台令史。 十六年，遣与从事郭恂俱使西域。 超至鄯善鄯善王广奉超礼敬甚奋后忽更疏懈。超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄乎?此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已著邪?”乃召侍胡诈之曰：“匈奴使来数日，今安在乎?”侍胡惶恐，具服其状。超曰：“不入虎穴，不得虎子？当今之计，独有因夜以火攻虏使，彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。”众曰：“善。”初夜，遂将吏士往奔虏营。会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰：“见火然，皆当鸣鼓大呼。”余人悉持兵弩夹门而伏。超乃顺风纵火，前后鼓噪。虏众惊乱，超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。超于是召鄯善王广，以虏使首示之，一国震怖。(选自《后汉书·班梁列传》，有删节) 5．用2个 “/”把句子断开。(2分) 超至鄯善鄯善王广奉超礼敬甚奋后忽更疏懈。 6．解释文中加点的词。(4分) ①居家常执勤苦，不耻劳辱 ②有口辩，而涉猎书传 ③效张骞立功异域，以取封侯 ④见火然，皆当鸣鼓大呼 7．请在原文中另找一个与例句中加点“之”字用法不同的句子。(2分) 徐令彪之少子也 8．将文中画线的句子翻译成现代汉语。(2分) 余人悉持兵弩夹门而伏。 9．按要求填空。 班超奉命出使西域后，以“诈侍胡”、“ ”、“ ”等细节表现了他 (成语)的性格特点。(3分) 10.班超从小就有孝心。请你再列举一个古代以孝心感动人的例子，要求事例具体。（2分) 11.积累链接：文中“小子安知壮士志哉?”的句意与司马迁《陈涉世家》中“ ”有异曲同工之妙。(2分) (二)关注社会现象，点亮快乐心灯。（15分） 有家无长 高 学科王由 请问你的家长是……？ 家长是干什么吃的？ 面对这两个极简单的问题，如今我们却很难回答。可能，大多数的城市家庭已经民主化，不需要“家长”这东西。只有当学校开家长会的时候，或派出所填写“户主姓名”时，才需要这样一个角色。于是，纷争不断，离婚率攀升，家庭教育失衡…… 在个人主义时代，最先受到挑战的并不是单位首长，而是家庭的家长。没有多少人觉得在家庭生活中，家长角色有多么重要，除非家庭危机出现。 通常，家长学科王就是无限的“支付宝”。 家长就是免费的“家政工”。 家长就是全天候的“出气筒”。 ……没有人愿意扮演这样的角色，更无人乐意接受一个整天板着面孔管束着一家老小吃喝拉撒睡的传统家长。 家，应该是温馨的天堂，是自由的牧场。可有时家也是冰凉的地狱，刻板的作坊。天堂与地狱之间，并没有隔着一堵墙。但是，人在“家”中，并非没有边界。夫妻之间，父子之间，母女之间，翁婿之间，都是有边界的，这个边界就是“家庭规则”。 试问，现代家庭几个有家规的？谁来制定家规？制定了家规谁来遵守？ 漫长的小农社会，孔孟之流规则了三纲五常，君君臣臣，父父子子，夫唱歌，妇相随，千人吃饭，主事一人，虽然家庭的人伦悲剧是不少的，总的说来还是稳定的，稳定了几千年。 到了社会转型时期，中国的家庭结构改变了，生活方式也改变了，更重要的是人们的思想观念变了，过去三代同堂的家庭变为今日的三口之家，老婆当家，小鬼当家，还是老公当家？反倒成了一个问题了。 一家之中，谁最最重要？父母，岳父母？孩子，老公？妻子？应该说家庭成员中的每个人都重要。实际上，有人把父母看得最重，因为“我”是父母生的，老人的日子较短。有人把孩子视为家庭核心，因为孩子是未来的希望，是爱情的结晶。这些都有道理。然而，往往如此就引发家庭大战。 谁来平衡家庭矛盾？维系家庭的核心力量到底是血脉还是爱？契约？这实在是天下第一难的问题。 有人当得好皇帝，当不了家长；有人擅长处理复杂的国家事务与国际关系，却处理不好家庭关系。 家庭生活中没有什么“圣人”、“伟人”，没有什么“书记”、“省长”，更没有什么“学者”、“教授”。 但家里一定得有一个“长”，此“长”非官长，非年长，非智长，他（她）本来就在“家”里，是一头猪也！ ? 古人造字，《说文》以房下有豕为“家”，意即房子里有猪，因为猪在农耕时代最为宝贵。这样解释得通吗？牛、马、鸡、狗诸