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现代文阅读提高卷(四)
一
工商文明不是虚幻的和不可捉摸的,而是由一系列具体可见的工商文明基因组成的。这些基因,我理解可归纳为以下几个方面:
首先,表现在产权问题上,你的是你的,我的是我的,不能你的也是我的,财产权归属含糊不得。只有产权明晰,才能平等交易,互利双赢。其次,表现在良性调整的人与人之间的关系上。一个普通的人,公司职员、工人、店员、工程师、退休官员,无论是谁,都可以注册兴办企业,成为一个名副其实的企业家。这是其他任何政治和经济结构都难以容纳的人人平等的商业精神,也是市场社会活力永存的原因。
在我国,无商不奸的说法流传已久,却错得最为离谱。其实商人最讲和气生财,买卖公平。一个在自家和单位里受到不公平待遇的人,当他走进市场,会明显感到心灵得到抚慰,因为,那里是一个平等社会。工商精神驯化了人野蛮的一面,使人变得温和柔顺。你要生存,也得允许我活下去;你要赚钱,我也不能总是吃亏。商人之间,永远是一种平等相待、和谐共生的关系。
你的是你的,我的是我的,不能你的也是我的,财产权归属含糊不得。良性调整的人与人之间的关系上。只有产权明晰,才能平等交易,互利双赢容纳的人人平等的商业精神,是市场社会活力永存的原因。工商精神驯化了人野蛮的一面,使人变得温和柔顺。“基因”是生物学名词。是生物体遗传的基本单位。本文的“基因”是指工商文明与生俱来的内在“精神和“规则”。作者用这一比喻,形象地揭示了工商文明的内在构成要素。工商文明的“基因”有:平等、民主、法治、合作、信用。
?“工商精神驯化了人野蛮的一面,使人变得温和柔顺本文的A.阐述了什么是传统。
B.论述传统文化的内容、范围、特性,以及对传统文化应采取的方针和态度。
C.揭示文化传统的特点,探讨其诞生、生长、变化的规律,以及不同文化得以交流的基础。
D.论述文化传统和传统文化的两重属性——利与害。
2.下列不属于“对传统文化应采取的态度”的一项是( )
A.艺术家坚持“评弹艺术”特点的同时有所创新。
B.韩国人每年举行“尊孔大典”。
C.“五四”时期废去格律诗。
D.韩国人着手将源于中国的“风水”学向联合国教科文组织申遗。
3.这四段文字读起来富有气势和力量,很容易说服读者,下列不属于其原因的一项是( )
A.作者注意语言的锤炼,特别是整句与散句的结合运用所形成的句式变化,增强了表达的气势和灵动性。
B.大量使用贴切的成语,表意凝练而丰富,增强语言的气势。
C.从传统文化的内容、范围写到其特性、方针和态度,层层推进,逻辑性强。
D.内容新颖,反思性、探究性强。
4.下列理解不正确的一项是( )
A.“发掘抢救”针对传统文化中已经衰微几乎无价值的部分。
B.“批判继承”针对传统文化中精华与糟粕互见的部分。
C.“古为今用”针对古代文化中的精华。
D.“发掘抢救、批判继承、古为今用”是针对传统文化中的正确的方针和办法。
三
我们有理由为我们的美国文明而骄傲,但是它的历史记载至今还是很短的,只有300年!和人类经验的整体相比何等渺小,简直就是一瞬间。它会持久吗□它将进步□将衰退□抑或灭亡□我们的文明中有许多不健康的因素,如果我们想在疾病蔓延起来以前根除它们,就必须毫不留情地揭露它们;如果我们希望我们的文明能为自己辩护,我们必须尽最大力量去净化它。实现这项任务的最好办法之一是发展不谋私利的科学;热爱真理——像科学家那样热爱真理的全部,包括愉快的和不愉快的、有实际用途的和没有实际用途的;热爱真理而不是害怕真理;憎恨迷信,不管迷信的伪装是多么美丽。我们文明的寿命至少还没有得到证明,其延续与否,还不一定。因此,我们必须谦虚。归根结底,文明是要经过历史的考验而存活下来,这一点我们还没有经历过。
1.结合全文,课文的中心论点是( )
A.要尊重东方科学。 B.我们要有谦虚精神。
C.今日的西方仍然需要东方。 D.科学全部形式的种子是来自东方的
2.选文画线句子使用的论证方法是( )
A.对比论证 B.比喻论证
C.类比论证 D.举例论证
3.选文方框处的标点依次正确的一项是( )
A.?,?? B.?,,? C.??,? D.?,,!
4.下列理解不正确的一项是( )
A.乔治?萨顿(1884-1956),美国科学家,科学近代史学科的重要奠基人。一生著作甚丰,出版著作15部,发表论文800余篇,代表作是《科学史导论》。?B.本文中的东方是指亚洲和非洲一带,就是我们今天所讲的远东、中东地区和近东地区。在上古和中古时期,这里曾建立了光辉灿烂的埃及文明、苏美尔文明和华夏文明等等。?是一首创作于战争年代(三十或四十年代)的歌,
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