乡土坚守中沉静诗意自我.docVIP

乡土坚守中沉静诗意自我 　　文字让人温柔、深情、细致、安静，甚至让诗人 放弃整个世界而沉静于语言的象征森林 ――题记 西部，或者说西北的乡村和土地，最后被留恋故乡的诗人们惦念并深切地描写，沉静心灵诗意的同?r领受亲切和疼痛。宁夏诗人中最安稳地居留在西海固山水日常的是王怀凌。王怀凌的诗歌有着传统山水诗歌的清新，却也沉静了生活的岁月沧桑，看似局域狭小却怀抱疏朗。2009年第一次见到来宁夏大学参加“我们的五月我们的六月”雨巷诗歌节活动的王怀凌，精明和直爽在眉宇间展现，烟酒不分家的调侃里却也匪气十足。因同样的认同和疑惑，阅读接近王怀凌成为我和田鑫合作研讨的重点项目。较之于纯粹到极致的杨梓、绅士般坚硬的马占祥和因诗歌而活跃的杨森君，王怀凌又是比较安分守己的“散淡”诗人，没有了杨建虎过于缠绵的呓语式抒情，更少了单永珍行走西部的斑斓色彩 一、风吹过的西海固 王怀凌：宁夏泾源人，1966年出生于西海固一个名叫顿家川的地方，1986年毕业于固原师范学校。1986年开始创作。王怀凌写得最好的是西海固，最多也就到祁连山走走，见见诗人兄弟，贺兰山的陡峭和兵沟的飞燕草还是带着西海固的月色。“西海固”，它是诗人诗歌中最常见的地理学术语，也是贯通诗人诸般情怀的联系性符号。不过笔者认为，在王怀凌的诗里，西海固已经不仅仅是一种想象性的空间，一个形容词意义上的存在。阅读其诗作不难发现，因为涵盖空间的巨大，西海固是一种方位性泛指，或者说一种带有虚拟性质的场景，它以其宽广的幅域和复杂多变的地貌与气候培育了诗人的各种诗情。然而用诗人自己的话说，他的西海固也就磨盘大一块地方，他的视角也远远的没有超出他的腿骨。王怀凌是一个被圈定的人，他的生命带有独特的属性和品质。因此，他的诗是真挚的，朴素的。王怀凌的诗往往表达的是直接的感觉，而且是直接给予词语和土地真诚注视的感受，是心的激烈挑动带给胸膛的灼伤，而不是穿上西装的疏离、远观和怀想。他没有养成城里人的坏毛病，他对土地表现出来的真诚力量是本命似的感触，而不是矫情的虚拟化 宁夏师范学院武淑莲教授认为：“西海固文学的内涵和审美倾向：最早是写苦难生存――坚韧的生命力。新时代背景下，有了新的发展，有人生另一面。王怀凌――理性，单永珍――怀疑、批判，杨建虎――感伤、细腻。现在，在他们的作品中，虽然也有审美上坚硬、苦难的一面，但是令读者感受到的是另一种审美意境的出现：和谐与诗意。宁夏作家把黄土高原作为激情之所，表达传统与现实撞击中那些不和谐音符，表达对传统乡土文化和生存方式的眷恋和维护。他们怀着对乡土的赞美，都市的讽刺、民族或民间传奇的重叙来描摹这块土地上的生活。”①在他早期的作品里，西海固总是以干旱、少雨、贫瘠、瘦弱的面目出现的：“早情铺天盖地/抗旱的消息就像一条条条饥饿的虫子/爬上了报纸的头版和八点钟的电视新闻/久违的雷声已榨不出一滴狂喜的泪”（《大旱的四月》）。这首诗中，诗人以一片平静的口吻，讲述着西海固干旱的事实，在看似不动声色的讲述中，通过“报纸的头版”“八点钟的新闻”以及“久违的雷声”等意象的营造，表现自己极力掩饰着的但又焦虑不堪的心情。王怀凌的诗中，西海固的苦难更多的体现在西海固人生活的悲苦之中：“无雪的冬天/父亲把罐罐茶熬出了苦难的汁液/母亲在灯下缝补破碎的日子”（《无雪的冬天和我的老家》）。环境的残酷恶劣，命运的艰难多舛，并没有击垮西海固人。尽管这个冬天依然无雪，但是父亲和母亲依然顽强地按照日常习惯，不屈不挠地生存着，这种生存的意义多么伟大，多么地令人折服。西海固赋予西北人的是常人难以想象的生存力，这不仅在父辈的身上体现着，而且，西海固的孩童也同样具备着不可磨来的毅力与骨气：“我看见身体单薄的小弟从牛棚里/打着灯笼出来，他单纯的思想/系在牛的缰绳上”（《月光飞翔在故乡的屋顶》）。“比草丛高出一头的小放牛/比草芽还嫩的弟弟/你眼中的世界是我笔下的忧伤/落草为王 天地间最小的王子/苦难的童年心疼着牛和鞭子/唱着歌谣放牧/用草茎编织童话世界”（《小放牛》）“苦苦菜流泪的童年/属于姐姐/你的童年/在油白菜日日涨价的市场/寻找归宿”（《小保姆》）面对严酷的生存环境，王怀凌几近偏执地高举着写实主义的大旗，悲悯地肯定着西海固人用坚韧乐观承载的自然与生命的奇迹 在王怀凌的诗中，家园始终是他魂牵梦萦的真实和疼痛。他诗中的西海固始终是以双重的价值出现的：简单地看，西海固是和他一样的西海固人赖以生存的客观空间；另一层它则是具有形而上意义的精神栖居之地 二、诗意的发掘之旅 同时下众多以乡村为抒情母体而深陷泛抒情伪抒情的写作者相比，王怀凌的诗就像一股从大自然吹来的清风，给混沌热闹的诗坛带来几许清凉之气。王怀凌的诗是老实的甚至是土气的，他一直恪守着最传统的抒情方式，做到言之有物，诗里既没有故弄玄虚的先锋追求