04第四章曲线运动.docVIP

第二次江汉马氏文化研讨会主题报告（四） 江汉马氏对马氏精神的传承与弘扬（上） 马德芳 自东汉初年马氏精神开始播撒于江汉大地，汉末至宋末元初，尚无马氏在此区域活动的史籍记载，有籍可考者，是社会各界通过对马氏精神代表人物的祭祀，在社会上传承马氏精神。 元朝英宗末年，或因南坡之变，重掌朝权之蒙古贵族，全力清除汉人官籍，南昌马氏仕于成、英朝之显宦舜梧、舜桐、仕龙诸公，皆在株连之列，其子、侄洪一、洪二、孝暹、洪海、贵公等兄弟数人，为躲灾避祸，离昌城，辞豫章，各奔异乡。或漫游荆楚，而落籍江汉，或辗转迁徙，而卜居江汉，或有后世子孙，返里省亲，引来同宗兄弟子侄，迁居江汉，亦有明初江西填湖光时，由官府经瓦屑坝、筷子巷移民集散点强迁江汉者，进而形成江汉马氏各大宗支，分流于长江之滨，汉水两岸。马氏各支先后在江汉大地辗转迁徒，开疆辟土，繁衍生息，马氏精神随江汉马氏之繁衍而传承，随江汉马氏之昌盛而弘扬。 1、在迁徒中传承与弘扬马氏精神 孝邏公入沔后，开疆于排湖北岸，其后世先后迁徒散居于仙桃市的剅河、陈场、三伏潭、郭河、张沟、杜窑、沔城、沙原、彭场、通海口、杨林尾、胡场、新里仁，诸乡镇，以及天门、京山、洪湖、监利、荆门等市和湖南等省，形成江汉马氏“绛帐堂”各支。 洪二公随兄弟入楚，其后世先居荆沙，再迁玉沙，三迁陶溪潭，四迁泮读湖，以泮读湖为发祥之地，沿狮子古河及汉水沿岸繁衍、扩散，