鱼国渊源臆说.doc

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鱼国渊源臆说

鱼国渊源臆说   隋虞弘墓志出土于山西太原晋源区王郭村村南,[1]兹就有关 问题 、特别是墓志所见“鱼国”之渊源略作考释。 一   志:“高阳驭运,迁陆海□□□。□□膺箓,徙赤县于蒲阪。弈叶繁昌,沠枝西域,倜傥人物,漂注□□”。   1 “陆海”后所阙三字可能是“于空桑”。   “高阳”指颛顼氏。《史记·五帝本纪》:“帝颛顼高阳”;[2]《索隐》引宋衷曰:“颛顼,名;高阳,有天下号也”;又引张晏云:“高阳者,所兴地名也”。颛顼盖以所兴地名为国号。   又据《吕氏春秋·古乐》,“帝颛顼生自若水,实处空桑”。若水即今四川雅砻江;[3]“空桑”,山名,在鲁北。[4]“陆海”,《汉书·地理志下》(卷二八下):“[秦地]有鄠杜竹林,南山檀柘,号称陆海,为九州膏腴”。颜注:“言其地高陆而饶物产,如海之无所不出,故云陆海”。因此,志文似乎是说颛顼徙民于空桑,使之富庶。   2 “膺箓”前所阙二字可能是“虞舜”。   一则,《国语·鲁语上》:“有虞氏禘黄帝而祖颛顼”。《史记·五帝本纪》:“虞舜者,名曰重华。重华父曰瞽叟,瞽叟父曰桥牛,桥牛父曰句望,句望父曰敬康,敬康父曰穷蝉,穷蝉父曰帝颛顼。颛顼父曰昌意:以至舜七世矣”。虞舜乃帝高阳颛顼氏之后,与前文“驭运”云云正相呼应。   二则,《史记·五帝本纪》“正义”引《括地志》:“《地记》云“河东县二里故蒲坂城,舜所都也。城中有舜庙,城外有舜宅及二妃坛”。这表明蒲阪乃舜都,“徙赤县于蒲阪”云云乃指虞舜将统治中心迁往蒲阪卽蒲坂。   3 “弈叶繁昌”云云,明言自己是高阳、虞舜枝裔之繁昌于西域者。   又,“弈叶”四句紧接“徙赤县于蒲坂”之后,意在表明墓主虞弘之先在迁蒲阪后不久便去了西域;亦极言其族姓之源远流长。   要之,以上志文旨在表明墓主虞弘之先为虞舜,曾随虞舜徙蒲坂,旋卽远赴西域。 二   志:“公讳弘,字莫潘,鱼国纥驎城人也。……□□奴栖,鱼国领民酋长。父君陀,茹茹国莫贺去汾”。   “奴栖”前所缺二字可能是“曾祖”。当然,也可能是“祖□奴栖”。   据 研究 ,领民酋长一职授予归附拓跋鲜卑而不在编户的各异族酋帅。[5]由此可见,墓主虞弘之祖或曾祖是归附拓跋鲜卑的鱼国部落之酋帅。在此,应该指出以下三点:   1 据《魏书·尒朱荣传》(卷七四):荣,“北秀容人也。其先居于尒朱川,因为氏焉。常领部落,世为酋帅。高祖羽健,登国初为领民酋长,率契胡武士千七百人从驾平晋阳、定中山”。由此可知,墓主虞弘之先在归附拓跋鲜卑而成为领民酋长之前,有可能世为鱼国酋帅。   2 据《北史·叱列伏龟传》(卷六一):伏龟,“代郡西部人也。其先为部落大人,魏初入附,遂世为第一领人酋长,至龟五世”。由此可知,奴栖(或□奴栖)未必是第一代领民酋长,也就是说,奴栖一枝入附拓跋鲜卑的时间可能早至“魏初”。   3 以上有关尒朱荣和叱列伏龟的记载,还说明奴栖或其先人所率入附拓跋鲜卑者不过鱼国之一部。 三   铭:“水行驭历,重瞳号竒,隆基布政,沠流云驰,润光安息,辉临月支。簪缨组绶,冠盖羽仪”。   “水行”即水德,相传颛顼为水德之王;[6]“重瞳”指舜。[7]铭文于此重申志文之意:西迁高阳氏、有虞氏之裔分布于西域各地,且突出墓主一枝在昔与“安息”、“月支”之关系,卽所谓“润光安息,辉临月支”。   1 “安息”,首见《史记·大宛列传》,指帕提亚波斯。这一西亚王朝存在的大致年代是公元前247年至公元229年。[8]这应该就是墓主虞弘之先可能“润光安息”的时间。   2 “月支”,应卽《史记·大宛列传》所见月氏。已知匈奴兴起之前,大月氏的前身──月氏人游牧于今祁连山至阿尔泰山一带。约前177/176年被匈奴逐出上述地区,西徙伊犁河、楚河流域,复于前130年左右被乌孙逐至今阿姆河流域。嗣后,大月氏人渡河南下,征服了领土主要在河南的大夏国。   墓主虞弘之先何时与月氏接触,不得而知。但从其先曾与安息发生关系这一点来看,铭文所谓“月支”指西迁阿姆河流域的大月氏的可能性较大。盖据《史记·大宛列传》安息国“临妫水”;而被逐出伊犁河、楚河流域的大月氏人一度“都妫水北,为王庭”。果然,“辉临月支”的时间上限是前130年。   3 应该说明的是,据《后汉书·西域传》,继大月氏之后(约公元前一世纪末)在原大夏国之地兴起的贵霜帝国,也被 中国 人称为“大月氏”,因此,“辉临月支”乃指虞弘之先与贵霜帝国的关系的可能性不能完全排除。   4 还应该说明的是,虞弘墓志铭撰于隋代,其中所谓“安息”所指存在另一种可能。质言之,并非帕提亚波斯,而是昭武九姓之一的安国,盖据《隋书·西域传》:   安国,汉时安息国也。王姓昭武氏,与康国王同族,字设力登。妻,康国王女也。都在那密水南,城有五重,环以流水。宫殿皆为平头。王坐金驼座,高七八尺。每听政,与妻相对,大臣三人评理

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