“中庸之道”的哲学思想在地理知识中的体现.doc

“中庸之道”的哲学思想在地理知识中的体现 中庸之道的哲学思想在地理知识中的体现 【摘要】高中地理知识中时常闪耀着中庸之道的哲学思想。地球上之所以孕育出复杂的生命物质，与地球奉行中庸之道密切相关，而人类的出现又是人地和谐发展的结果。绿色植物对地理环境具有改造作用，其根本原因是能够利用叶绿素进行光合作用，而光合作用的进行与它所处的居中位置是分不开的，绿色植物扮演着重要的不可取代的角色。可持续发展是在社会、经济、生态的共同发展中寻找平衡点的发展，人与自然协调共生。 　　【关键词】中庸之道;生命物质;绿色植物;可持续发展 　　论文联盟Www.LW-02 　　 　　中庸之道是我国古代浩如烟海的哲学思想中的一滴水，但却折射出了古代人民认识客观世界的大智慧。地理科学同样是反映纷纭复杂的现实世界，在认识人地关系上，与朴素而深邃的哲学道理有异曲同工之妙。这里所说的中庸之道是指恪守中道，坚持原则，不偏不倚，无过无不及。在处理矛盾时善于执两用中，折中致和，追求中正、中和、稳定、和谐。笔者在多年的教学实践中感受到，高中地理知识中时常闪耀着中庸之道的哲学思想。  　　1 地球上存在生命物质的条件 　　地球上之所以孕育出复杂的生命物质，与地球奉行中庸之道密切相关，而人类的出现又是人地和谐发展的结果。在太阳系的大家族中，地球在自身定位上，追求中正，不执两端，与其他家族成员不偏不倚，和谐共处，与中心天体太阳恪守中道，不走两极，因而孕育出了与众不同的特质万物繁盛，生机勃勃。下表仅就三个方面作一说明： 　　 　　2 植物在自然地理环境形成中的作用 　　绿色植物对地理环境具有改造作用，其根本原因是能够利用叶绿素 　　进行光合作用，而光合作用的进行与它所处的居中位置是分不开的。 　　植物生长于天地之间，上能够承接雨露和阳光，下可以吸收水分和养分，是连接大气圈、水圈和土壤圈的纽带。如下图所示，绿色植物通过光合作用，从大气中吸收二氧化碳放出氧气，使原始大气成分（原始大气含有甲烷、氨、氢、氰、硫化氢、一氧化碳、二氧化碳和水蒸汽等）发生变化，成为以氮气和氧气为主的现代大气，从而改造了大气圈；植物叶片通过蒸腾作用，增加大气的湿度，调节大气的温度和湿 度。地下的根系通过穿插作用和有机酸的分泌加快岩石的风化，形成巨厚的成土母质，而枯枝落叶的回归增加了成土母质的有机质，使其具有肥力特性，发育成为土壤。地下的根系大量吸收地下水，又通过蒸腾作用使其变成水汽进入大气，参入并促进陆地上的水循环。如果绿色植物不是介于天地之间，能够上下逢源，光合作用就不会在自然环境的演化中，扮演着重要的不可取代的角色。 　　3 可持续发展观 　　 《中庸》第一章开篇说致中和，天地位焉，万物育焉，意思是说：达到中和者，天地各在其位生生不息，万物各得其所成长发育。其实，这就是可持续发展的精髓。可持续发展是既满足当代人的需求，又不对后代人满足其需求的能力构成危害的发展，也就是江泽民同志指出的：决不能吃祖宗饭，断子孙路，强调代际之间的发展应遵从中庸之道，不能过于满足当代人的物质欲望而令下代人不及。 　　从可持续发展的三大内涵看，社会、经济、生态是一个密不可分的系统，可持续发展是既要达到发展经济的目的，又要保护好人类赖以生存的大气、淡水、海洋、土地和森林等自然资源和环境，使子孙后代能够永续发展和安居乐业，从这个意义上说，可持续发展就是鱼肉兼得的发展，是在社会、经济、生态的共同发展中寻找平衡点的发展（如图）。对于三者不能偏颇任何一个方面，偏向任何一个方面的发展都是不可持续的。传统的发展模式就是过于追求经济的发展，结果是过犹则不及，经济指标虽然提高了，生态环境问题却日渐严重，人们不得不耗费巨资治理日渐失衡的自然环境。如果不再改变这种过的发展模式，人类已经取得的文明成果将荡然无存。 　　当然强调生态的可持续发展时，不能由一个极端走向另一个极端，那就是过于追求保护环境，不敢越雷池半步，停滞经济的发展。中庸之论文联盟Www.LW道的真谛是：不为拘泥，不为偏激，寻求适度、适当；可持续发展的第一要义是发展，但是发展必须是适度的。人与自然的协调共生，就是要求人类必须建立新的道德观念和价值标准，学会尊重自然、师法自然、保护自然，与之和谐相处。中共中央提出的科学发展观，把社会的全面协调发展和可持续发展结合起来，以经济社会全面协调可持续发展为基本要求，指出要促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证一代接一代地永续发展。其实这走得就是中庸之道。  　　地理知识除了蕴含了中庸之道的哲学思想外，还包括着一分为二、运动变化等认识论，在教学中注意这些哲学思想的渗透，不仅是人文思想教育的要求，也是一种学习方法的培养，同时直接有利于学