高中语文教学论文在语文课堂中走向美的颠峰.docVIP

让语文教学成为美育的沃土 古人云：“爱美之心人皆有之”。在亿万斯年的演变中，美是人类最愉悦的享受，并为之痴迷、陶醉与传播。语文教师如何正确引导审美，在新课程语文教学的今天，更显得义不容辞。 的确，语文学科进行美感教育的内容是丰富多彩的，它的优势是得天独厚的。每篇精选的范文，课后思考的延伸，课外训练的实践……，无不散发着美感的灵光。如何充分利用这一丰富的美感资源，让语文教学成为美育的沃土，将学生引入感受美、鉴赏美和创造美这一放飞理想的天堂，从而使学生真正领悟理想的人生境界，这是人类灵魂工程师的天职。经过多年的教学实践，我认为可从以下几个方面着手： 一、充分利用课本资源，引导学生感受美。 纵观人间万象，事物千差万别，然而，美的划分莫外乎壮美和优美两大类： 所谓壮美，又叫阳刚之美，它是审美对象以其粗犷、博大的感性形态、劲健丰富的物质力量和气势磅礴的精神力量，给人以心灵的震撼； 所谓优美，又叫阴柔之美，其审美对象常以细微、光滑和柔美的特征，让人在安闲、祥和的氛围之中得到一种识水顺情的感觉。 在现实生活中，我们可以有选择地帮助学生领略课文中壮美和优美的多重侧面。但是我们的选择应是慎重的、有代表性的、有目的性的，而是一种积极向上的审美意识。 我们在教学中所倡导的壮美，即是“指点江山，激扬文字”的以报国为己任的的豪情美，是“让给丑恶来开垦”的死水的悲剧美，是“自由奔放的大海”的雄伟美，是“荒芜但不衰败”的地坛的深沉美，是“我有一个梦想”的使命美，而不仅仅是“风萧萧兮易水寒”的悲壮，滕王阁前的飘渺和阿房宫的纷奢。 我们所欣赏的优美，应是月下荷塘轻淡飘渺的清新美，是康桥飘逸脱俗的诗意美，和长亭送别的婉约美，而不仅仅是“杨柳岸晓风残月”的伤感，故都清秋的肃静和“丁香样姑娘”的愁怨。 无数教学经验实践证明审美阅读能力的培养，应从以下着手： 1、充分认识感知语言的整合具象。人们对艺术形象的感知：第一步是感知语言。朗读是感知语言的前提。初读知大意，吟读定基调，激情朗读进入具象教师要让学生明白，只有对阅读对象产生积极的审美关注，不断积累审美经验，反复观赏朗读，才能迅速突破语言形式感知具象——即作者所描绘的艺术形象以画面的形式浮现在阅读者的脑海中。教师要鼓励学生把捕捉“初感”与反复训练、细致感受结合起来，逐步练出敏锐而准确的感受能力。 例如我们在感受朱自清《荷塘月色》月下荷塘呈现出诗意朦胧的梦幻美时，而大多数阅读者常常忽略了月光透过树丛投射到塘上的树影。其实，正是由于这背景，它陪衬给荷塘月色加了一层对比中的暗淡和灰蒙。《荷塘月色》正是以其苍茫的月色，薄薄的轻雾，参差的黑影，稀疏的倩影，阴阴的树丛，隐约的远山，构成一幅光色似明非明，似暗非暗，影象虚虚实实、影影绰绰的和谐宁静的图景。这恰好是自然界朦胧美的再现。在阅读中，教师应在充分认识感知课文的基础上，从而帮助和引导学生全面地感受美。 2、极力开拓移情美读的想象空间。我们在感受作品艺术形象的同时，教师要极力引导学生进行丰富的联想，将浓烈的感情融于其中，以达到补充开拓作品艺术形象的效果。如果阅读者的情感投入或灌注愈充分，就愈能唤起自己的想象力和创造力，艺术形象就愈加丰满。 例如我们在感受王羲之《兰亭集序》将融叙事、写景抒情及议论一体之时，那文笔腾挪跌宕的意境，变化奇特的警示之语，无不跃如眼帘……在这里足以“游目骋怀”、“极视听之娱”，可以自由的观察、思考，满足读者目视耳闻的需求。 二、竭力运用教学实践，唤起学生鉴赏美。 邓小平同志说得好：“实践是检验真理的唯一标准”。语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。因此，如何在实践活动中通过鉴赏美来唤起学生掌握运用语文的规律，则是一位干练的语文教师的必修课。笔者认为： 1、鼓励学生切实做到眼观六路，耳听八方，金口常开，敏思源泉。见多识广才是进行鉴赏的知识积累，而开口则是把自己的思想明确化、条理化、形象化。无论评名作，议时政，谈得失，析美丑；还是吟唐诗宋词，背现代名篇；以及尝试即兴采访，练习口头作文等。但是，作文与一个人的社会生活阅历和文化底蕴密切相关，如此多看、勤听、常说，从而为进行高层次的审美鉴赏打下坚实的基础。 2、强调在阅读教学中提倡精读与品读。教师或学生在选择好篇目、好语段、好词好句来品读时，应各抒己见，畅谈体会和感受，充分发挥自己的见解。做到教师提问与学生质疑并举，以达到优化问题的意识。至于研究性学习小组，应以语文学科内研究性学习为载体深入地拓展阅读。在审美阅读中应走师生共赏、相互启思和相互提问之路，使之开拓视野 。 3、特别重视学生成果的交流与展示，以成就感激发学生进行鉴赏的兴趣。语文教学是一个充满活力的社会大课堂，因此，我们应充分利用学校集体活动的机会，让学生充分展示他们的个