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第一章 上古文学
一、填空
1、文学艺术起源于 劳动 。
2、马克思认为神话是远古人类借助 想象 以反映自然和社会生活为内容的故事。
3、中国古代神话大致分为三大类: 自然神话、 英雄神话、 异人异物 。
4、 歌舞乐 融合在一起是原始人艺术活动的一般形式。
5、古代神话是 浪漫 主义文学的萌芽。
6、《吕氏春秋·勾践阴谋外传》所载一首 《弹歌》 《礼记·郊特牲》记载的一首相传为伊耆氏时代的 《蜡辞》 都是古典文献中保存的原始歌谣。
7、古代神话大都保存在《山海经》 、《穆天子传》、 《楚辞》 、 《淮南子》 等典籍中。
二、名词解释
神话:是古代先民以对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础,集体创造的部落神话。神话不同于传说、寓言和宗教,它主要通过超自然的形象和幻想的形式,表达远古先民对自然现象及人与自然关系的理解,传说中的历史内容、寓言中的道德训诫、宗教中的劝箴意味都少见于神话。神话起源于远古先民对自然和社会现象无法作科学的解释,一定程度上表达出远古先民对自然力的斗争和对理想的追求。
2、《山海经》是一部书名,全书共十八篇,作者不详。各篇著作时代亦无定论。内容主要为民间传说中的地理知识,包括山川、地理、民族、物产等,保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、民俗、神话等研究,均有参考价值。
三:简述题:
谈谈文学艺术的起源。
答: (1)文学艺术的产生和起源并不是在人类有了文字之后,而是早在文字发明之前就已经产生了。最早的文学是原始人类的口头创作,也就是在原始人当中口耳相传的一些作品,就是古老的歌谣和神话故事。(2)文学艺术起源于人类的生产劳动。最早的艺术作品产生于人类的劳动过程之中,它是根据劳动的实际需要而产生的。(3)文学艺术产生之后,成为组织劳动、激发劳动热情的一种手段;或者是模仿和再现劳动生活情景,以巩固劳动经验,熟悉劳动技巧;或者是出于某种幻想,企图用它来战胜自然,争取丰收。(4)离开人类的社会性,离开人类的物质生活条件和基本的生活实践――生产劳动,去探索和解答文学艺术的起源问题,都只能是唯心主义的,是错误的。游戏说、心灵表现说、模仿说等,莫不如此。
四、问答题
原始诗歌的主要特点是什么?
答:(1)原始诗歌的表现形式是歌舞与音乐融合在一起。(2)原始诗歌常常反映当时的社会生活,往往与生产劳动有密切的关系,往往摹仿劳动生产中的动作。(3)原始诗歌往往带有浓厚的原始宗教色彩,与原始宗教的“咒语”有关。(4)原始诗歌的形式往往比较简单,大多为二言句式。
古代神话是怎样产生的?(选做题)
答:在原始时代,由于生产力的低下,限制了人们的知识水平,当他们同自然(指一切对象言,也包括社会在内)作斗争的过程中,不可能了解并掌握自然的规律,在自然的力量面前,显得十分无能。因此,就把自然界各种变化的动力都归之于神的意志和权力。他们认为这些变化的动力都有一个神在指挥着、控制着。于是在他们心目中,一切自然力都被他们的想象形象化、人格化了。随后他们又在生产劳动中依照自己的英雄人物形象,创造了许多神的故事,在口头流传,这就是神话的起源。
试举中国古代著名神话为例,说明古代神话的性质和意义。
答:中国古代神话大致分为三大类:自然神话、英雄神话、异人异物。
自然神话都不过是原始人通过幻想把各种各样的自然力加以形象化的结果。人类的原始时期,人类还处在蒙昧或半蒙昧的状态,生产力极为低下,原始人的思维能力也是很简单。他们对自然界及自然界的各种变化,都感到十分神奇,没有足够的知识来解释。他们常常凭借着一些生活体验加以想象和幻想,以至认为自然界也与人一样,是有意志、有性格、有情感的存在,原始人的头脑中于是就形成了有关自然的各种观念。如认为日有日神,月有月神,风有风伯,雨有雨师,雷有雷公,电有电母等等,一切山、川、动植物都有神灵的存在。在这些自然神身上,我们可以看到原始人对自然界的幼稚认识和虚妄的想象;但从本质上讲,也表现原始人对自然现象进行探索、解释的愿望。在中国古老的神话中,就有关于风神飞廉,雨师屏翳,雷神丰隆、旱神女魃和火神祝融等的传说故事。如古人心目中的风神飞廉,据《山海经》的记载,它就是“鹿身,头颅雀有角,而蛇尾豹纹”。说风神集鹿、鸟、蛇、豹的特长。所以这样一些自然神都不过是原始人通过幻想把各种各样的自然力加以形象化的结果。
关于英雄神话的产生,同样也是原始人对现实的虚妄的反映。原始时代,人们受到自然力的严重威胁,遭受各种自然灾害,但又没有足够的能力制服自然。于是他们幻想能够出现具有超人能力的英雄,率领他们或帮助他们去战胜自然。人类在与自然的斗争中,也积累了一定的经验和技能,因而他们便不自觉地依照人的样子,特别是本部
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