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课时作业8　认识运动　把握规律 一、选择题(只有一个最符合题意的选项，每小题2分，共28分) 1．“从整个物质世界来看，一切都处于运动中，没有不运动的物质，这说明运动是普遍的、永恒的、无条件的，因而是绝对的。”下面对这句话的理解不确切的是(　　) A．静止是一种特殊的运动状态 B．运动是物质的根本属性和存在方式 C．所谓运动是绝对的，是指任何事物在任何时候都是运动的 D．静止也是一种运动，因此，静止也是永恒的、无条件的 解析：本题是一道逆向选择题。静止本身是一种特殊运动，静止是暂时的，不是永恒的，是有条件的，因此D项错误，符合题干指向。 答案：D 2．寓言《刻舟求剑》中的楚国人之所以失败，是因为他(　　) A．否定了物质的客观性 B．否定了物质是运动的 C．夸大了意识的能动作用 D．否定了规律的客观性 解析：寓言《刻舟求剑》中的楚国人在自己的宝剑落水后，不是立即入水去取剑，而是在船板上宝剑落水的地方做记号，以便待船靠岸后，从记号处入水找宝剑，其结果可想而知，这个楚国人承认物质的存在，但否定了船的运动、水的运动和宝剑的运动。总之，他否定了物质是在不断运动的，割裂了物质和运动的关系，否认了物质是运动的物质。答案为B。 答案：B 3．王夫之说：“静者静动，非不动也。静者含动，动不舍静”。下列观点与之相符的是(　　) A．运动和静止都是绝对的 B．运动和静止都是相对的 C．静止是绝对的，运动是相对的 D．运动是绝对的，静止是相对的 解析：本题考查运动和静止的关系的知识，考核学生的理解能力和判断能力。王夫之的观点说明运动中有静止，静止中有运动，运动是绝对的，静止是相对的。与其观点相符的应为D；A、B、C本身观点错误。 答案：D 4．古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”，瞬息万变。他拒绝给事物以名称，主张对客观事物什么也不能说。其错误在于(　　) ①否认了事物的客观性 ②夸大了人的主观能动性 ③否认了事物的相对静止 ④割裂了运动与静止的关系 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析：克拉底鲁的观点否认了相对静止，夸大了运动，割裂了运动与静止的关系，借口事物的运动变化，把事物说成是不可捉摸的东西，是典型的不可知论。因此，③④符合题意，应入选。 答案：D 5．惠施说：“日方中方睨，物方生方死。”这种观点(　　) ①只承认绝对运动而否认相对静止 ②只承认相对静止而否认绝对运动 ③属于形而上学 ④属于相对主义 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：题中观点把日中和日落、生和死的界限抹杀了，也就是说，事物只存在绝对运动不存在相对静止，这是相对主义的观点，①④正确。答案为B。 答案：B 6．黑格尔认为，世界的发展是“绝对精神”的自我运动。这种观点(　　) ①属于主观唯心主义 ②属于客观唯心主义 ③是离开物质谈运动 ④是离开运动谈物质 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：运动是物质的运动，物质是运动的承担者，脱离物质的运动是根本不存在的。黑格尔把运动看成是“绝对精神”的运动，显然是离开物质谈运动，属于客观唯心主义，②③正确。答案为C。 答案：C 7．日月星辰按一定轨道运转；大雁冬天南飞，春天北返，青蛙冬眠春晓；人类社会不断地由低级向高级发展，人的认识不断深化、扩展和向前推移……这一切共同说明(　　) A．任何事物都是运动变化的 B．任何事物都是绝对运动和相对静止的统一 C．任何事物的运动都有固定不变的模式 D．任何事物的运动都有自身的规律 解析：A、B两项不合题意，C项说法错误。 答案：D 8．清朝诗人翁格在《暮春》中写道：“莫怨春归早，花余几点红。留将根蒂在，岁岁有东风。”诗句蕴涵的哲理是(　　) ①世界是运动的 ②物质运动的规律是客观的，不以人的意志为转移 ③自然界的变化发展有其固有的规律 ④在客观规律面前，人是无能为力的 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 解析：《暮春》中“留将根蒂在，岁岁有东风”体现了世界是运动的，运动是有规律的，故①②③都符合题意。④说法错误，故选A项。 答案：A 9．植被是蓄水防洪的极为重要的前提条件，山川植被遭破坏，遇见暴雨，雨水便会不受阻拦倾泻而下，往往只要数小时就会变成浩浩荡荡的洪水袭来。这一自然知识说明了(　　) ①人类社会与自然界有着密切的联系 ②规律是客观的，人无力抵御自然灾害 ③违背规律就要受到惩罚 ④规律是可以被认识的 A．①② B．①②③ C．③④ D．①③ 解析：人类要保护自然环境，爱护植被，不然会危及自身，故①③符合题意。②不正确，④与题意不合。 答案：D 10．旅行家保罗·泰鲁在《游历中国》中写到，有“昆仑山脉在，铁路就永远到不了拉萨”。然而，青藏铁路的建设者们依靠智慧与勇气，破解了多年冻土、高寒缺氧和生