关于贵州村落文化景观保护中基于主题设计旅游模式的运用探析论文.docVIP

　　关于贵州村落文化景观保护中基于主题设计旅游模式的运用探析论文 ..毕业 论文摘要：贵州有着丰富的村落文化景观。目前在旅游开发热潮中，传统的观光式旅游对贵州村落文化景观，无论是物质形态的文化景观，还是非物质形态的文化景观都造成了一定的影响，破坏了贵州村落文化景观的原真性。如何既达到保护村落文化景观的目的，同时又能对村落文化景观得到有效利用，使游客能通过旅游的方式了解、感受真实的贵州村落文化景观，基于主题设计的旅游模式是一个很好的方法。本文提出针对贵州的实际情况..毕业，主题设计的旅游模式可以有体验型旅游、学习型和领悟型旅游。 论文关键词：村落文化景观；保护；利用；贵州；旅游 村落文化景观是自然与人类长期相互作用的结果，是农耕文明与自然共同塑造的人类历史记忆，具有区域地方性的标志，是自然与社会的历史沉淀。它是我们人类行为所创造的，并且包括人类自身行为在内的文化景观的重要类型。村落文化景观既具有重要的历史价值，同时也蕴涵着深厚的文化积淀。通过保护村落文化景观，可以促进中华民族优秀传统文化可持续发展，有效地促进新农村物质文明、精神文明、政治文明、生态文明协调发展。村落文化景观包括物质形态的景观，如乡土建筑、文物古迹、独特的村落布局以及自然环境等；还包括非物质形态的景观，如乡村民俗、名人诗文、民间艺术、传统生活方式的延续、娱乐方式、节日活动、礼仪、信仰、习俗、道德、伦理等等。如何对村落文化景观进行有效的保护与利用是当前一个紧迫而现实的问题。本文拟从主题设计的旅游模式的角度来探讨对村落文化景观的保护与利用的问题，希望能找到一条既可以保护村落文化景观，又能使当地居民生活水平提高的“双赢”之路。 一、传统旅游模式对贵州村落文化景观保护的影响 贵州之所以村落文化景观丰富，保存状态相对较好，是由于原来贵州地处偏远地区，交通不便，经济较为落后。近几年来，贵州对外大力宣扬“多彩贵州”，贵州逐渐被省外乃至国外的人了解。随着人们生活水平的提高以及交通条件的改善，许多人到贵州来旅游。但是，就目前的情况看，这些旅游基本是传统的旅游模式，即观光式旅游，游客旅游过后，没有对该地的民俗、文化内涵有深刻理解，仅仅是浅层的接触而已。这种旅游模式对贵州村落文化景观保护带来了一些消极影响： （一）对物质形态的村落文化景观造成破坏 现在贵州旅游业的发展非常迅速。大量的游客涌入景区，过多的人口给当地造成了巨大的环境压力。另外，随着旅游业的发展，各地修公路、建旅店、饭店，与村落中传统建筑物、村落布局的风格不统一。如贵州省黔东南州的雷山县西江，是世界上规模最大的苗寨，这里不仅自然风光优美，有着世界上最大的苗寨建筑群，俗称“千户苗寨”，同时还有着众多的民族风俗。2008年9月，贵州省每年一次规格最高、规模最大的旅游发展大会在西江千户苗寨召开。为了迎接这次旅游发展大会，政府共投资3亿元，完成了道路建设、主会场馆、苗族博物馆、精品街建设、民族古街改造、观景台、河滨道民族特色改造等20多个重点项目，新建的房屋为砖瓦水泥结构，与村落中原有的木质结构的房屋风格极不统一。并且，为了修观景台，就让10多户住户搬了家。 （二）民族文化、风俗民俗被破坏 传统的村落文化景观，是在自己自足的农耕文化中，人们自发形成的生产生活方式的真实体现，在这个过程中，各民族形成了自己独特的民族文化和风俗民俗。在传统旅游模式下，首先一些地方受城镇化冲击较大，外来经商人口较多，商业化气息浓厚，本地人口外迁的现象突出，本土文化消退速度较快；其次特色不明确，开发层次浅，各地千篇一律，大都仅仅是简单的民族歌舞表演，展示给游客的歌舞表演等内容强烈地具有舞台表演的性质。原来只有在节日才有的歌舞，现在天天都在表演，而且一天表演好几场，完全脱离了百姓真实生活的场景，变成了不折不扣的商业演出。所出售的旅游商品也大都是一些身穿民族服饰的小人玩具，内容单调、重复。在这种情况下，不仅是旅游者不能感受民族文化的深刻内涵，更将乡村沦为售卖纪念品的市场和娱乐的市场，同时还对居民延续树百年的生活方式造成破坏，使得村落文化景观的非物质文化内容的真实性极大丧失。 二、主体式旅游模式在贵州村落文化景观保护与利用的积极作用 观光式旅游之所以会出现上述问题，对村落文化景观造成一定的破坏，笔者认为，是由于我们对村落文化景观的保护与利用的态度上，当前更多强调的是对村落文化景观的利用，以此来创造经济利益，而忽视了村落文化景观保护与利用关系的认真思考。对于村落文化景观的保护与利用来说，保护是手段，利用是目的，保护是为了更有效长远的利用，利用是在保护的前提下进行的利用。通过开发利用促使当地民众认识到自己民族特有的文化景观的价值，进而引发他们的自我保护意识。最终提高当地居民的物质和精神生活水平。 应该说，目前贵州的乡村