22爱莲说MicrosoftWord文档.docVIP

八年级语文教学设计 课 题 22、短文两篇《爱莲说》 学 时 2课时 主备人 袁春辉 祁登平 备注 教研组审核 教务处审核 教材分析 本课是托物言志的名文，是继《陋室铭》之后对托物言志的深入学习；是文言文单元的继续学习，是学生了解古人志向，树立正确的人生观、价值观的绝好范例。本文章法严密，至始至终以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，层层深入，文虽短但意蕴无穷；记叙、议论、描写手法运用全面，易于指导朗读、诵读；文言字词难度不大；托物言志写法明显。因而文章教学任务以掌握诵读技巧、体会并掌握托物言志的写法为主。 教学 目标 1、掌握、积累一些文言词语，理解课文内容，并在此基础上背诵课文。 2、了解托物言志的写法，反复诵读中理解文意，能背诵默写短文。 3、理解文中作者寄予的思想感情，培养高尚的情操，树立正确的人生观、价值观。 教学重点 1、了解托物言志的写法，反复诵读中理解文意，能背诵默写短文。 2、理解文中作者寄予的思想感情。 教学难点 ? 如何通过“莲花”来表现作者的理想的。 教学方法 本文篇幅短小，疏通文意不甚费力，语句读来琅琅上口，可以采取诵读、讨论、最后检查背诵的思路完成教学任务。 教 学 过 程 教 学 过 程 教 师 活 动 备注 一、导入新课，激发兴趣。 同学们，在中国的神话传说中，观世音菩萨的坐的是什么？不错是莲花。 那么，我们的祖先为什么会设计让她坐的是莲花宝座呢？ 教师讲述引导： 莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作美丽圣洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。观世音菩萨大慈大悲，普度众生，只有象征这种品质的莲花才能同她相配。 请同学们回忆一下我们学习过的有关描写莲花的古诗文句，并朗读给全班同学听。 今天我们学习的是周敦颐赞美莲花的一篇精美短文《爱莲说》（板书题目及作者） 二、作者及背景简介 1、学生介绍作者 2、教师补充作者相关内容 周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。 《爱莲说》是周敦颐于熙宁初年（1068）,他在任南康郡守时写下的。他曾于府治东侧开辟一块四十余丈宽长的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。先生凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混浊，写下了著名的《爱莲说》（后来，人们便把这莲池誉名为“爱莲池”）。至今，星子县还有它的遗址。 三、题解 文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说” 在这里指什么呢？“说”是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，可以叙事描写，可以议论，可以抒情，行文自由活泼，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。 四、朗读课文，积累理解。 1、读一读： ①教师示范诵读课文，学生把握下列难读的字词。 蕃 淤泥 濯 清涟 妖 蔓 枝 益 亭亭 净植 亵玩 焉 ②学生情感朗读，看清字形，读准字音, 理解字意。 ③学生根据自己情况即时背诵，可采用游戏接龙式背诵。 2、译一译：学生圈点勾画，试译短文。 蕃 濯 谓 隐逸 君子 噫 鲜 宜乎 者也 五、合作探究，诗句品析。 设置问题情景一： 1、请同学们找出直接描写莲花的句子。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 2、作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？ 讨论明确： 生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——生性高洁，不与世俗同流合污 体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”——正直，通达事理，行为方正 风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮 3、你读了作者描写莲花的这些句子之后，你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？ 讨论明确：不是。是为了歌颂具有莲花那样高尚品质的人。 设置问题情景二： 1、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？ 讨论明确：这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。 2、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？ 讨论明确：这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。 设置问题情景三： 3、本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？讨论明确：这是一种映衬的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。 4、谁爱菊花？陶渊明