31周泉根《松竹悔成为中国审美文化传统的内在发展逻辑》[A],《抚州师专学报》[J],2001年3月.docVIP

松竹悔成为中国审美文化传统的内在发展逻辑 周 泉 根 (海南师大 中文系，海口571158) 【文献标识】： 周泉根 《松竹悔成为中国审美文化传统的内在发展逻辑》[A]，《抚州师专学报》 [J]，2001年3月。 【作者简介】： 周泉根，男，汉，1977.1,江西人；海南师范大学，副教授;中国人民大学博士；E-mail: quangenxingzhou@163.com; pusu95@ 【文献摘要】： 本文试图结合“松竹梅”在中国文化史的不同阶段的不同地位，运用自然美的发生和存在的一般规律，揭示“松竹梅”是怎样在庄学精神的启示下成为极具东方神韵的审美对象的，并探索其审美品格形成发展的外在线索和内在逻辑。 【文献关键词】： 松竹梅 自然美 比德 庄学精神 精神品格 “松竹梅”自宋以还，一直并美为“岁寒三友”，在中国传统文化中占有很重要的位置，具有浓郁的东方审美神韵。它们之所以能够几乎成为东方艺术的象征，是其特殊的生物形态与庄学精神历史性结合的结果，并且也是艺术领域（尤其是文学绘画领域）长期积淀的结果。期间经历了一个从“美善相乐”的“比德”到形质自美的“畅神”的发展过程。六朝是这两个审美阶段飞跃的关键时期。唐宋之后，对“松竹梅”的审美逐渐成为中国文人传统人格精神追求的体现。那么，“松竹梅”这样一步步发展成为人的审美对象的内在逻辑是什么呢？ “松竹梅”作为审美对象，属于自然美形态。自然在成为人的审美对象之前，要经历一个人化的过程，沾染着了人气，成为人的对象性存在，从“自在”之物变成“为我”之物，从而不再是人类生存的异已力量。最初，人面对那些被征服了的为人所掌握的泽福人类的东西，产生了“善”的感觉，且幽冥的从中观照到了人自身的本质力量，于是也就有了具有浓厚直接功利性的美感体验，这是自然美产生历史的第一个阶段--美善相乐。中国传统美学称这种审美形态为“比德”。比德，实际上是一种美的创作方式，把自然对象的生物学、经济学价值作为其他种类价值（尤其是人文价值）的隐喻，以物喻人、以物比德、以物言志。这种手法在《诗经》《楚辞》里大量出现。尤其是屈原的《离骚》，引类譬喻，纷呈沓至。如香草美人常配比忠臣君子，松竹梅最初也是这样走入人的审美视野的。以“梅”为例，《尚书》有“若作和羹，尔惟盐梅”，①《诗经》中有一篇召南的国风《摽有梅》，两处喻兴，一以“味”，一以“实”，都是基于梅树果实的实用价值而言的。 随着社会文化的发展进步，“比德”意识逐渐突破了仅以经济价值作隐喻类比的范围，越来越从自然物的一些特性入眼去比照人们的品性，松竹梅正是以其优越卓然的先天生物特性而被文人广泛采纳收受。耐寒是它们的共同特性。秋杀万物，雪葬大千，唯有他们凌冬不败、傲雪斗霜，这恰是“穷居陋巷，一箪食，一瓢饮”持志守节却不改其乐的如颜回之属的少数派、难能派的写照，孔子含蓄的称赞说：“岁寒，然后知松柏之一后彫也。”后人关于耐寒及其他的特性的吟诵之作可谓盈箱积案。如：“松柏本孤直，难为桃李颜。”（李白）“松柏死不变，千年色青青，志士贫更坚，守道无异营。”（孟郊）“大雪压青松，青松挺且直。”（陈毅）“竹死不变节，花落有余香”（邵谒《金谷园怀古》）“竹有低头叶，梅无仰面花”（袁枚《小仓山房诗文集常记》）“若非一番寒澈骨，怎得梅花扑鼻香”等等俯拾即是，不胜枚举。“比德”之为美，功利性强，没能领略到自然物本身的形式美。只有体验到自然对象本身的审美品格，自然美才从“比德”阶段上升到“畅神”阶段，才有了真正意义上的自然美。真正自然美，不再与人的伦理价值观念明确的一一对应。它超功利、符号化、赋意味，在人类文化中有自己独特的精神品格。对自然美的审美，乃基于同形，妙乎移情，关键在联想。不是联系喻体和本体的简单心理过程。联想更象是经验的附会（当然经验源于社会实践）。 中国自然审美意识是在南朝觉醒的。魏晋由清议时政而至清谈玄理，是一个庄学精神给中国知识分子全面启蒙的阶段。庄学精神讲虚与静的心斋，离形去知的坐忘，从而主客一体、天人亲合、人与物游。②“庄周迷蝶”本身就是一个审美过程的形象生动的描绘。西晋“庄老告退，山水方滋”，但老庄形退而实化，融化汇合在图形写貌的山水诗中。“山水方滋”乃是庄老思想在文学上的落实。禅续玄言的山水，使玄境与物境相合，开辟境界、抒写性灵，从而产生寓我心神的自然之美。以梅为例，南朝就有很多的咏梅诗赋，并逐渐从纯然的咏物发展到寄情托怀。如谢眺的《咏落梅诗》、何逊的《咏早梅》、萧纲《雪里觅梅花》、庆信的《咏早梅》。一般为众芳之先的梅以其冷艳素洁的苦寒之心，疏影横斜的冰雪之形，多主人乡国之愁，闺阁之怨和时序之慨。如“人怀前岁忆，花发故年枝”（萧绎《咏梅诗》）“只言花似雪，不悟有香来。”（苏子卿））。 庄老精神不仅普遍的影响了中国古代自然美的觉醒，更特殊的涵养了“松竹梅”的精神品格。