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江苏省淮阴中学教育集团北京路中学 2008届高三阶段性测试（二） 语 文 试 卷 第Ⅰ卷（选择题，共27分） 一、（分，每小题3分） ）4．下列不属于“快乐”这一经济学核心概念范围的一项是（ ） A．亲情、健康和人与人的友谊 B．环境、宗教以及社会的公正 C．由个人生理、心理决定的偏好 D．人与人、个体与整体相互和谐 5．下列不属于西方主流经济学形成原因的一项是（ ） A．文艺复兴以来构建的以个人为本位的价值观 B．快乐与功利成为经济学“心照不宣”的前提 C．近代工业化过程中经济学脱离哲学分支体系的要求 D．个人本位的近代主体性在欧洲取得主流价值观地位 6．根据文中的信息，以下推断正确的一项是（ ） A．快乐经济学传承古希腊“共同体主义”和中国“天人合一”的文化哲学精神，因此就必然舍弃个体的利益。 B．快乐计量理论与实证方法研究为人类社会和科学技术发展提供分析基础，因而决定了国家发展的战略决策。 C．因为健康、亲情、环境等人类无上的快乐源泉无需多少资金与资源，所以快乐经济学不追求经济效用。 D．因为人类行为的真谛就是快乐与幸福，所以当今经济学的核心概念向快乐复归是真正以人为本的。 三、(9分，每小题3分) 阅读下面的文言文，回答7—9题。 孙卿曰：“夫谈说之术，齐庄以立之，端诚以处之，坚强以持之，譬称以谕之，分别以明之，欢欣愤满以送之，宝之珍之，贵之神之，如是则说常无不行矣。”夫是之谓能贵其所贵。 赵使人谓魏王曰：“为我杀范痤，吾请献七十里之地。”魏王曰：“诺”。使吏捕之，围而未杀。痤自上屋骑危，谓使者曰：“与其以死痤市，不如以生痤市，有如痤死，赵不与王地，则王奈何？故不若与定割地，然后杀痤。”魏王曰：“善”。痤因上书信陵君曰：“痤故魏之免相也。赵以地杀痤而魏王听之，有如强秦亦将袭赵之欲，则君且奈何？”信陵君言于王而出之。 孟尝君寄客于齐王，三年而不见用，故客反谓孟尝君曰：“君之寄臣也，三年而不见用，不知臣之罪也？君之过也？”孟尝君曰：“寡人闻之，缕因针而入，不因针而急，嫁女因媒而成，不因媒而亲。夫子之材必薄矣，尚何怨乎寡人哉？”客曰：“不然，臣闻周氏之喾，韩氏之卢，天下疾狗也。见兔而指属，则无失兔矣；望见而放狗也，则累世不能得兔矣！狗非不能，属之者罪也。”孟尝君曰：“不然，昔华舟杞梁战而死，其妻悲之，向城而哭，隅为之崩，城为之阤①，君子诚能刑于内，则物应于外矣。夫土壤且可为忠，况有食谷之君乎？”客曰：“不然，臣见鹪鹩②巢于苇苕，着之发毛，建之女工不能为也，可谓完坚矣。大风至，则苕折卵破子死者，何也？其所托者使然也。且夫狐者人之所攻也，鼠者人之所熏也。臣未尝见稷③狐见攻，社④鼠见熏也，何则？所托者然也。”于是孟尝君复属之齐，齐王使为相。 晋平公问于师旷曰：“咎犯与赵衰孰贤？”对曰：“阳处父欲臣文公，因咎犯，三年不达；因赵衰，三日而达。智不知其士众，不智也；知而不言，不忠也；欲言之而不敢，无勇也；言之而不听，不贤也。” 《说苑卷第十一·善说》 注：①阤（zhì）：崩塌。 ②鹪鹩（jiāoliáo）：一种鸣禽，性温顺，善做巢。 ③稷：祭祀谷神的庙。 ④社：祭祀土地神的庙。 7．下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A．夫谈说之术 术：方法 B．与其以死痤市孟尝君寄客于齐王①夫是之谓能贵其所贵。（3分） 译文： 。 ②臣未尝见稷狐见攻，社鼠见熏也，何则？所托者然也。（4分） 译文： 。 ③阳处父欲臣文公，因咎犯，三年不达；因赵衰，三日而达。（3分） 译文 _ 。 11．阅读下面一首宋，然后回答问题。（分） 写出下列名篇名句中的空缺部分。（分） ①这个古渡，已经不知道有多少年头了。在我曾经过往的日子里，它总是充满生机和喧哗，如同古渡的流水一样。 ②那些日子，这条河上没有一座桥，靠一只木船来回渡河，终年无绝。古渡脚下的卵石，总是被那些肩头沉沉负重的农家人的草鞋磨得光亮。当船还未过来时，他们就坐在卵石上，抽着旱烟，聊着桑麻，或者说些七荤八素的话题，激起阵阵笑声。古渡是这些劳作者短暂的栖泊处，在这里他们可以坦然地放下重负，等待着对