1.1《百家争鸣》课件(人民版必修3).ppt

道生一，一生二，二生三，三生万物 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 邻国相望，鸡犬之声相闻， 民至老死不相往来。 2、庄子思想 （1）把“道”作为最高原则，宣传天道与自然无为的思想 （2） “齐物论” (认为万物没有界限和差别) （二）老庄之学（道家思想） 3、中国古代道家学派的特征： 2．“仁”是孔子思想体系的核心。下列对这一学说的理解正确的是（ ） ①主张调节与和谐社会人际关系 ②具有古典人道主义性质 ③主张“以德治民”，反对苛政和任意刑杀 ④主张“民贵君轻”，实行仁政 A．①② B．②③ C．①②③ D．①③④ 4. 在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指（ A．制天命而用之 B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” C．兼相爱、交相利 D． 加强中央集权，防止人民反抗 子曰：非礼勿视，非礼勿听， 非礼勿言，非礼勿动。 子曰：礼云礼云，玉帛云乎哉? 子曰：不学礼，无以立。 子曰：兴于诗，立于礼。 子曰：人而不仁，如礼何？ 子曰：克己复礼以为仁。 子曰：仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣 子曰：仁者爱人。 子曰：能行王者于天下，为仁矣。 曰：恭、宽、信、敏、惠。 子曰：己所不欲，勿施与人。 子曰：己欲立而立人，己欲达而达人 * * 新版高中历史课本把历史划分为政治史、经济史、文化史三大部分,以便清晰地认识历史、把握历史。课程标准指出：《历史（必修三）》这个模块“着重反映人类社会思想文化和科学技术领域的发展进程及其重要内容”。实际上就讲古今中外文化史。 本册是以中国和世界历史中思想、科技和文学艺术发展的典型史实为主要内容的模块。专题排列采用先中国后外国，先古代后现代，先思想理论后科技和文学艺术的方式。 基本脉络 专题一 中国传统文化主流思想的演变 课标： 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 专题一 中国传统文化主流思想的演变 百家争鸣 含义 “百家”：泛指数量多。产生了儒、道、墨、名、法、阴阳、纵横、农、杂等各家思想流派。 “争鸣”：是指战国时诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题，争相发表不同的见解，著书立说，广收门徒，互相诘难批驳，彼此吸收融合，形成百家争鸣局面。 天下大乱 春秋战国，是我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期。 礼乐崩坏 百家争鸣产生的原因？ 经济：生产力大发展，井田制崩溃 政治：分封制宗法制崩溃，周王室衰微、诸侯展开争霸兼并战争 阶级关系：诸侯士大夫（新兴地主阶级）崛起，“士”阶层的活跃和受重用 思想文化：学在官府发展为学在民间 ，学术下移，私学兴办 “百家争鸣”局面出现的社会原因 认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物 根本原因：春秋战国，是我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期。 一、早期儒学 1、孔子 政治思想 “礼”：维护周礼，贵贱有序 “仁”：仁者爱人， 治国思想：”德政” 逐步改良、注重政治与人事，对鬼神敬而远之 保守性 教育方面： 主张有教无类、因材施教；兴办私学，打破了奴隶主贵族垄断教育的局面。 整理古籍： 五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 思想成就和文化贡献 民本思想 一、早期儒学 1、孔子 政治思想 “礼”：维护周礼，贵贱有序 “仁”：仁者爱人，为政以德 逐步改良、注重政治与人事，对鬼神敬而远之 保守性 教育方面： 主张有教无类、因材施教；兴办私学，打破了奴隶主贵族垄断教育的局面。 整理古籍： 五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 思想成就和文化贡献 民本思想 评价：中国古代伟大的思想家、教育家。儒家学派的创始人。 1、提出“仁”，具有民本思想，对于和谐社会人际关系具有积极意义。 2、他主张维护周礼，代表当时没落奴隶主贵族的利益，具有保守性，不可能被当时统治阶级所接受。 3、他首倡私学，打破奴隶主贵族对教育的垄断，促进古代教育事业的发展 4、他编订古籍，为中华文明的传承和发展作出巨大贡献 2.孟子 主要思想 仁政：提出“政在得民”，反对苛政 民本：提出“民贵君轻” 伦理观：主张“性本善” 道德规范：仁、义、礼、智 评价： 继承和发展了孔子的儒家思想。 代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾，促进生产发展，具有进步意义，影响深远。 孟子是儒家的理想主义代表 （继承发展） 有关孟子的思想 孟子曰：“不以仁政，不能平治天下”。 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。” 孟子曰：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善