《归去来兮辞》优质课课件.ppt

已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？ 算了吧！寄身世上还有多少时光，为什么不把心放下(任其自然)或去或留？ 胡为乎遑遑欲何之(动词往)？富贵非吾愿，帝乡不可期。 为什么心神不定还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。 怀良辰以(无实义)孤往，或植杖而(修饰)耘耔。 爱惜那良辰美景我独自去欣赏，或者就扶杖除草助苗长； 登东皋以(顺承)舒啸，临清流而(顺承)赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑 登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺应造化了结一生，以天命为乐，还有什么犹豫彷徨？ 学习第四段 读悟第四段 1.“善万物之得时,感吾生之行休”体现了一种怎样的心绪? 焦虑人生苦短 2.这样的心绪在第四段中又有怎样体现的? 寓形宇内复几时,曷不委心任去留? 3.既然知道人生苦短,作者是否快然自足于隐士生活,依据何在? 怀良辰以孤往, 或执杖而耘耔 登东皋以舒啸，临清流而赋诗 富贵非吾愿,帝乡不可期 抒怀言志 乐天安命 读悟第四段 承上而问 委心任去留 遑遑欲何之 自我解答 富贵浮云 反 恬然自乐 ( ) 正 ( ) 卒章显志 乐天安命 有人认为结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极的思想，请谈谈你的看法。 儒家思想是“达则兼济天下，穷则独善其身”。古代出仕是文人志士必然的价值取向。陶渊明青年时候也曾有过“大济天下苍生”“刑天舞干戚