“阳光心态”话“六心”.docVIP

“阳光心态”话“六心” 河南省西华县人民政府县长 王田业 时下，在心理学领域里，有一种时尚、时髦的词语，叫“阳光心态”，已成为领导科学战线上备受关注的话题。在学习、工作、生活中，不免既有花香鸟语，也有风霜雨雪、潮起潮落；既有缘来缘去，也有分分合合、矛盾对恃。所有的美好不可能都属于一个人，所有的如意不会时时刻刻与人生相伴。惟有以“阳光心态”看人、看事、看事物、看待一切，微笑的面对生活中的顺境与逆境，才想得开、看得开、为得开，生活才有意义、价值，人生才有成就、辉煌。生活因炽爱而丰富多彩，生命因信心而似火样红，激情因焕发而创造未来，原因在于心态营造今天、明天，成就事业、创建伟业。心态是我们调控人生的控制塔。拥有“阳光心态”，笑着对待他人，笑着面对生活，笑着活下去，就一辈子有快乐而不遗憾。人活着，快乐为好，何必痛苦呢？不过，心态的不同会导致人生的不同。心态决定命运，心态决定成败，心态决定事业。心态是修炼而成的，我们要通过修炼心态改变人生。人，经过修炼具备了“阳光心态”，它会驱赶世间的黑暗，照亮心中每个角落，影子就会永远被甩在身后。党政干部有了“阳光心态”，就能依靠它走向社会、走向工作、走向前程，走向辉煌，拥有美丽的人生。 “阳光心态”要有一颗“淡泊心”。“阳光心态”之所以需要淡泊、淡定、淡然之心，在于惟淡泊则心境、心绪、心潮、心声、心底具有平和、平静、平常、平淡、平安之真。中国传统文化历来强调修身养性， 内圣外王。庄子的“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”这体现了人的豁达与智慧：范仲淹说：“不以物喜，不以己悲”，把自己的荣辱得失看得很淡，把人生的价值放到“庙堂”和“忧民”的大背景下，是一种忘我的平和；诸葛亮主张的“宁静以致远，淡泊以明志”，是一种内心的宁静，是一种超然的人生境界。淡泊一词是指人的心态平和守静，不慕虚荣，不迷名利，超凡脱俗；晋.陶渊明《归去来兮辞》中说：“事能知足心常惬，人到无求品自高”，是只想到他人的利益，对个人的利益看得很少、很淡，展现的是一种一心为他人的高尚品质；清.钱琦《钱公良测语·导儒》说：“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”，讲的是为老百姓要讲大公、纯公、一心为公，把自身的富贵与贫贱看得无所谓。在古代，两袖清风者，均为淡泊，于谦是也。为人正直者，可称淡泊，包拯是也。为国为民而不图报者，可称淡泊，孔明是也……。盖览历史长河，朔上追源，淡泊者，无以记也。再者，当你听到经典淡泊话语，心灵不为之互动吗？“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒”。《东观汉记·郑均传》有：“好黄老，淡泊无欲，清静自守。”宋.秦观《送蔡子襄用蔡子俊韵》有：“故人淡泊出天性，鹪鹩巢林一枝足”。明.薛宣《读书录》有：“修身以寡欲为要，行己以恭俭为先”。《古人图书集成学行典》有：“欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明”等等。淡泊文化的心理释怀，是“阳光心态“之源，它不仅益于人生的无私、淡泊，也益于人生的平凡、平静。当今是繁华喧嚣的世界，物欲横流的社会，要保持一份悠然、一份逍遥，不堕红尘、不逐名利，殊大不易。淡泊人生，就要用“阳光心态”看待、对待人生。淡泊是一种心态，是一种境界，是一种简单实用的生存方式，是一种人性的自然回归。要真正认识到：淡泊像清风明月，淡泊像冰心玉壶，淡泊像碧翠幽芳，淡泊像寒潭绿透，淡泊像一首诗，淡泊像一支歌；选择淡泊，就要经得起诱惑，耐得住寂寞，守得住清贫，始终保持一颗平淡之心，使之从容淡定，宠辱不惊，超然物外，悠然自得。党政干部应以“清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋，隔断红尘三十里，红叶白云两悠悠”为品德、为崇高、为自豪、为豪迈，树立“立党为公、执政为民“的淡泊观、价值观。 “阳光心态”要有一颗“透明心”。党中央提出“权力在阳光下运行”，要使“权力在阳光下运行”，党政干部要有一颗“透明心”。“阳光“指公开透明；要公开透明，必须有一颗乐于“透明心”。阳光是片天，心底无私使人生充满向往。古人讲：“君子坦荡荡，小人常戚戚”。心底充满阳光，阴影自然远去。鲁迅说过：“捣鬼有术，也有效，然而有限，所以此成大事者，古来未有”。当今，“透明度”已不再仅仅是物理光学领域的专用名词，已成为人们熟知的政治生活中的用语。有了“阳光心态”的“透明心”，就有了“敞开心扉给人看”的坦然，“半夜不怕鬼敲门”的底气，习惯于群众较真的素质，从而做到自觉接受群众监督，养成在监督下工作和生活的习惯。不仅做到在公众场合、有人监督的时候严格要求自己，而且在特殊场合、无人监督的时候，也能做到台上台下一个样，人前人后一个样，8小时内外一个样，不放纵不越轨，不做违纪违规之事。人受“透明心”支配，才能光明磊落。党政干部面对是与非、真与假、美与丑、善与恶、荣与辱要有明确的立场、态度、原则、党性，对上级不阿谀奉承、不阳奉阴违、不虚报