《红楼梦》靡侈现象对会计文化建设的思考.doc

《红楼梦》靡侈现象对会计文化建设的思考 徐汉峰 湖北职业技术学院（湖北 孝感 432000） 摘要：《红楼梦》中的立约利物、几本小账、虚假繁荣、抵制假货、行贿翻供等文学构思给会计人员的启示就是要激励奋进，一清二楚，心中有数，保全声誉，违法必究。至此，财务会计工作人员应该自觉地防御红楼腐败文化侵蚀，积极培育会计廉政文化建设。 关键词：红楼梦；立约利物；几本小账；隔有等称；抵制假货；行贿翻案；廉洁自律；会计文化 中图分类号：F230 文献标识码：A 文章编号： 会计文化是指以货币、实物、时间为计量单位，对企业、事业、机关、家庭单位的经济活动或经济预算执行过程进行连续地、系统地、全面地预测、决策、记录、计算、控制、监督、分析、考察、评价、反馈的一种管理信息系统，是指以会计工作人员遵循的法规、道德、诚信、操守、态度、修身、齐家、治国的精神财富，是人类在经济社会历史进程中所创造的物质财富和精神财富的总和。《红楼梦》中的立约利物，激励奋进；几本小账，一清二楚；抵制假货，心中有数；虚假繁荣，毁誉门庭；受贿翻案，违法必究等文学要素对中国的会计文化建设和廉洁奉公建设具有一定的进步作用和历史意义。 一、立约利物，激励奋进 在《红楼梦》第七十五回中贾珍献立约之策。“原来贾珍近因居丧，每不得游顽旷荡，又不得观优闻乐作遣，无聊之极，便生了个破闷之法。”[1]605日间以习射为由，请了各世家弟兄及诸富贵亲友进行射击比赛。贾珍认为“白白的只管乱射，终无裨益，不但不能长进，而且坏了式样，必须立个罚约，赌个利物，大家才有勉力之心。”因此在天香楼下箭道内立了鹄子，皆约定每日早饭后前来射击鹄子。在这场“较射”中贾珍做了件大事：第一，激发了贾府及贾府周边青年人的勉力之心，“立了罚约，赌个利物”。说明贾珍的治理观念是运用奖惩激励机制以调动青年人的积极性。第二，提高了青年人的射击技术，避免了青年人整天无所是事产生赌博盗窃等不良行为，从而加强了贾府集团及周边环境的社区管理。第三，贾珍委派贾蓉作“局家”经理之职，说明了贾珍甘当伯乐，有意识的培养儿子的自立自强意识，让青年人见世面、经风雨、长知识、生才干、增本领。第四，“天天宰猪割羊，屠鹅戮鸭，好似临潼斗宝一般，都要卖弄自己家的好厨役好烹饪。”至此，人们对贾珍实行的“工作餐”制度有两种看法，如果是在合理消费范围之内则无可厚非，如果是铺张浪费那就是一种犯罪行为。第五，贾赦贾政两位长辈身为朝庭官员对“较射”一事视而不见听而不闻，反倒说“这才是正理，文既误矣，武事当亦该习，况在武荫之属。”说明了贾府的人才培养计划是根据青年的人特长而制定的，若贾府青年人在从文方面有难度那么就尚武，做到因材施教，提高素质教育。贾府的长辈们希望青年人勤奋好学是一项文明的积极的进步的策略。于是，宁国府和荣国府就选拔了贾环、贾琮、宝玉、贾兰等人参加了“射击培训班”。笔者认为贾珍的“较射”之策就是贾府集团的人力资源开发项目，其目的就是为了提高青年人的劳动技能和劳动意识，是一项自主创新的好措施，是贾府集团试想实现可持续发展的谋略，同时，贾珍建立的“利物”之法为今天构建和谐社会企业的“内部控制制度”[2]也作出了历史贡献。 二、几本小账，一清二楚 一个装神弄鬼骗取钱财的小团体竟然也有自己的账簿记录与“诚信”档案。在《红楼梦》第八十一回中，赵姨娘与外面一个老妖精及和尚道人装神弄鬼，事后老妖精被人检举揭发告到官府，锦卫府“把他家中一抄，抄出好些泥塑的煞神，儿匣子闹香。炕背后空屋子里挂着一盏七星灯，灯下有几个草人，有头上戴着脑箍的、有胸前穿着钉子的、有项上拴着锁子的。柜子里无数纸人儿、底下几篇小账，上面记着某家验过，应找银若干。得人家油钱香分也不计其数。”[1]661从这个装鬼弄神的从业人员那里可以看出，一有客户往来记录，二有收银收香财产增减记录，三有找欠别人的银子记录，四有经济收入记录。可见，在宗教从业人员眼里，对债权与债务、收入与费用、货币与存货等方面的记录也十分清楚明白，其目的是为了“积极地构建和完善内部控制制度，完善会计核算制度，组织和开展各项财务管理活动，正确处理好分配关系，开展财务会计监督。”[3]是客观存在的进步的理财理念，是保证个体权益的客观写照。 三、抵制假货，心中有数 在《红楼梦》第九十四回中贾宝玉佩戴的饰品没有带在脖子上，“袭人回看桌子上并没有玉，便向各处找寻，踪影全无，吓得袭人满身冷汗。”[1]762宝玉道：“不用着急，少不得在屋里的，问他们就知道了。”于是，探春叫把园门关上，先命个老婆子带着两个丫头，再往各处去寻去；一面又叫告诉众人：若谁找出来，重重的赏银。于是，贾府上下忙于寻找贾宝玉的玉，先是搜大丫头、老婆子们的身，后是搜小丫头们的身，但始终没有踪影。有一天贾政回家在车内听人说道：“今日听见荣府里丢了什