七日七养与五快两慢的和谐人生.docVIP

七日七养与五快两慢的和谐人生关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。特有的魅力、骄傲，这份柔美更是对男人无尽的魅惑与吸引力。现代社会因为生活方式、饮食习惯的变化，女人的形体也在发生着诸多的改变。窈窕的曲线不在，委婉的情调也同时不在，男人的注意力更多被选美大赛、T台秀（屏幕、T台上，佳丽们都要穿比基尼亮相，而屏幕前、台下则是攒动的男人头）吸引了。男人的恭维与赞美越来越少，理由是“忘了”？真的 “忘了”吗，想想你们恋爱时，男人追求的渴望，对你身材的欣赏（为什么，总是男人首先急于想看你的身体，想抚摸你的身体呢？）。看看你现在的体形。 结果：老公一周中有三天不回家了！ 4、养性：所谓“男大当婚女大当嫁”，是指中国传统的伦理社会的礼仪道德标准，女为七，男为八。二七一十四女孩子、二八一十六（在此之前，男和女都为孩子，没有什么区别）男孩子生理发育，有了性本能的冲动，婚前性行为是不合礼仪的，而结婚后则是有了正当的性行为。同样七七四十九女人闭经、八八六十四男人更年期，这时男人和女人没有了区别，都成了老人。“性命攸关”则是指当一个人的性能力没有了，就意味着生命也走下坡路了。而当前社会离婚率节节升高，离婚最多的理由则是夫妻性生活不和谐。中国古代养生就有房中术“七损八益”，有益的性生活不仅能促进夫妻的情感交流，更能增强阴阳调和。现在因为生活方式的改变、竞争的巨大压力、情感沟通的障碍，导致很多女性提前闭经，还有的是生理功能发生了变化，性功能下降严重，夫妻间的性生活形同虚设，甚至于几乎没有，于是小三现象越来越多。现在你们的性生活还正常吗？质量好吗？ 结果：老公一周中有四天不回家了！ 5、养情：情调、情趣是生活的润滑剂，是生活、家庭、夫妻间生活的丰富性、多样化的基础。正如《养性延命录》所说：“喜怒无常，过之为害”《三因极一病证方论》则将喜、怒、忧、思、悲、恐、惊正式列为致病内因。物欲强时心节制才资弱处书扶掖所谓情志，即指喜、怒、忧、思、悲、惊、恐等人的七种情绪。任何事物的变化，都有两重性，既能有利于人，也能有害于人。同样，人的情绪、情感的变化，亦有利有弊。在正常情况下，七情活动对机体生理功能起着协调作用，不会致病。七情六欲，人皆有之，情志活动属于人类正常生理现象，是对外界刺激和体内刺激的保护性反应，有益于身心健康。《内经》已认识到，形生神而寓神，神能驾御形体，形神统一，才能身心健康，尽享天年，要求人们做到自我控制精神，抵制或摆脱社会不良风气的干扰。《黄帝内经》认为是“恬虚无”，即平淡宁静、乐观豁达、凝神自娱的心境。“积善成德”，德的核心是做善事。中医认为德高者五脏淳厚，气血匀和，阴平阳秘，所以能健康长寿。唐代大医孙思邈则认为“德行不克，纵服玉液金丹，未能延年”，“道德日全，不祈善而有福，不求寿而自延，此养生之大旨也”。恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、等养心，人的习惯是多年养成的，不可能一下子戒除所有毛病，需要日积月累地调整，逐渐把多年养成的坏习惯消除。因此，人心本身也需要“养”，我们要学习把自己的心当作一棵树、一株盆景来养育（你会吗？）。“养心”一定要专心致志，持之以恒，不能“一曝十寒”。“存心”是就具体的心理活动而言，强调抓住良心不放；“养心”则强调培养健全的心灵需要时间和耐性，不可能一蹴而就。“存心”从短期行为着眼，“养心”从长远效果着眼；“存心”需要毅力和决心，“养心”需要细心和体验