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文史通义·书教（下） 【教学要求】本文主旨在于阐发《尚书》的遗教：“因事命篇，不为常例所拘”。文中把史籍概括为撰述和记注两大类，详论了它们的分别，系统评述了编年、纪传、纪事本末三种史体的源流、演变及得失。对前人创立的史体，则主张师其意而不固守其类例，提倡修史要有“别识新裁”。章氏的见解，无疑对今天的史学研究仍有启迪、参考作用，值得认真阅读，领会其精神实质。 【重点】 章学诚史学思想的特点。 【难点】 章学诚史学思想的历史背景和历史地位。 【解题】 《文史通义》九卷，清章学诚撰。它是我国封建社会后期，继刘知几《史通》以后又一部史学理论专著。它与《史通》一直被视作中国古代史学理论的双璧。 章学诚生活在考据学和理学（宋学）仍被统治者尊为学术正宗的乾嘉时代。这两种学风都是非常脱离现实的。为了矫正这两种学风，他从乾隆三十七年（1772）开始撰写《文史通义》；历时24年，到嘉庆元年（1796）方才部分刊行。 《文史通义》分内、外篇两部分。《内篇》六卷，五十篇，有若干篇（如《易教》、《书教》等）又分上、中、下三篇或上、下二篇，少数篇又附录一、二篇。多数是论史学，兼及经学、文学的理论探讨。《外篇》三卷，七十篇，其中《史学例议》篇分上、下，《杂说》分上、中、下三篇。主要是书序、跋文及与师友子弟论文史书等杂著。议论广泛，作者关于史学的许多重要理论，都包括在内。因为全书内容包罗广泛，不专谈史，所