第六讲汉-唐时期的哲学思想.docVIP

第六讲 汉--唐时期的哲学思想：汉唐三教哲学 第一节 概述 1 一、儒学的起伏 1 二、玄学的兴衰 2 三、道教的创生 3 四、佛性的追寻 4 第二节 究天人之际 6 一、儒家经学的天人关系论 6 （一）天人大一统论 6 （二）天人感应论 7 （三）王道之三纲可求于天 7 二、经学思潮下的天人关系新论 7 （一）元气构成天地万物 8 （二）对天人感应论的批判 8 第三节 通有无之辨 9 一、名教与自然之辨 9 （一）名教本于自然 9 （二）越名教而任自然 10 （三）名教等于自然 10 二、有无之辨 12 （一）王弼的贵无 12 （二）裴頠的崇有说 13 （三）郭象的独化 13 第四节 儒学的复兴 15 一、韩愈 15 （一）排佛 15 （二）道统 15 （三）仁义 16 （四）性情 16 二、李翱 17 （一）性与情 17 （二）有情而无情 18 （三）弗思弗虑 18  第一节 概述 公元前221年，秦灭六国，中华大地从此诞生了中央集权制的统一国家。秦的统一不只是政治权力的统一，也是思想文化的统一，“车同轨，书同文，行同伦”，对于形成统一的中国学术文化具有根本性的影响。从汉到唐，随着玄学取代儒学占据主导地位，外来的佛教和本土的道教也发展壮大起来。 从秦代的一断于法到汉代的独尊儒术，从魏晋南北朝儒玄道佛四家争胜到隋唐五代儒释道三教并立，铸就了汉唐哲学发展的最基本脉络