传播学教程(部分).docVIP

传播学 传播的定义：社会信息的传递或社会信息系统的运行。特点：社会传播是一种信息共享活动。社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现。从传播的社会关系而言，它又是一种双向的社会互动行为。传播成立的重要前提之一，是传受双方必须要有共通的意义空间。传播是一种行为，是一个过程，也是一个系统。 符号的基本功能：表述和理解，传达，思考。 象征性互动理论：创始人米德，概念：把人看做是象征行为的社会动物，把人类的象征活动看作是一个积极的、创造性的过程，是人类创造出广泛的文化的一种活力，认为研究象征行为不仅暗示人的本质，而且对理解现实的社会生活都具有重要的意义。 传播过程的直线模式： 谁 — 说什么 — 通过什么媒介 — 对谁说 — 有什么效果 传播者 讯息 媒介 受传者 效果 传播过程的教学模式： 信源— 发射器— 噪音— 接收器— 信宿 人内传播：内向传播、自我传播，指个人接受外部信息并在人体内进行信息处理的活动。 人际传播：是社会生活中最直观、最常见、最丰富的传播现象。 库利：“镜中我”理论，三方面： 关于他人如何“认识”自己的想象 关于他人如何“评价”自己的想象 自己对他人的这些“认识”或“评价”的感情。 人际传播的特点：（1）人际传播传递和接收信息的渠道多，方法灵活。 （2）人际传播的信息的意义更为丰富和复杂 （3）人际传播双向性强，反馈及时，互动频率高 （4）与组织传播和大众传播相比，人际传播属于一种非制度化的传播 人际传播是真正意义上的“多媒体”传播。 集合行为：定义：在某种刺激条件下发生的非常态社会聚集现象。 条件：结构性压力，触发性事件，正常的社会传播系统功能减弱，非常态的传播机制的活跃化。 特殊传播机制：群体暗示与群体感染，群体模仿与“匿名性”。 组织内传播的正式渠道：（纵向传播）下行传播和上行传播，横向传播。 大众传播的定义：专业化的媒体组织运用先进的传播技术和产业化手段，以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。 特点：大众传播中的传播者是从事信息生产和传播的专业化媒介组织。大众传播是运用先进的传播技术和产业化手段大量生产、复制、和传播信息的活动。大众传播的对象是社会上的一般大众，是指社会上所有的“一般人”。大众传播的信息既有商品属性，又有文化属性。从传播过程的性质来看，大众传播特别是以报刊、广播、电视为代表的传统大众传播，属于单向性很强的传播活动。大众传播是一种制度化的社会传播。 社会功能：拉斯韦尔“三功能说”（环境监视功能、社会联系与协调功能、社会遗产传承功能），赖特“四功能说”（环境监视，解释与规定，社会化功能，提供娱乐），施拉姆概括（政治：监视，协调，社会遗产、法律和习俗的传递；经济：资源以及买和卖的机会信息，制定经济政策，活跃和管理市场，开创经济行为；一般社会功能：社会规范、作用，协调公众的了解和意愿，行使社会控制，想社会新成员传递社会规范和作用的规定，娱乐），拉扎斯菲尔德和默顿的功能观（社会地位赋予功能，社会规范强制功能，作为负面功能的“麻痹作用”） 拟态环境：即信息环境，并不是现实环境的镜子式的再现，而是传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加工、重新加以结构化以后向人们提供的环境。 麦克卢汉的媒介理论：媒介即讯息（），媒介：人的延伸（），“热媒介”和“冷媒介” 意义：开拓了从媒介技术出发观察人类社会发展的视角，并强调了媒介技术的社会历史作用。 局限：麦克卢汉把媒介技术是为社会发展和变革的唯一决定因素，而忽略了生产关系和社会关系等各种复杂社会因素的作用；在麦克卢汉的理论中，我们看不到人的主体性和能动性，人似乎成了完全受到自己所发明的媒介技术或工具主宰的对象；麦克卢汉理论的全部依据都集中在媒介工具中枢感觉系统的影响上，并由此出发解释人类的全部行为也是片面的。 媒介形式所产生的若干研究： （1）“电视人”和“容器人” “电视人”是伴随电视的普及而诞生和成长的一代，他们在电视画面和音响的感官刺激环境下长大，注重“感觉”，与在印刷媒介环境下成长的父辈重理性、重视逻辑思维行为方式形成鲜明对比。在封闭、缺乏现实社会互动的环境，使得他们孤独、内向，以自我为中心，社会责任感薄弱。 “容器人”是电视为主的媒介环境中成长起来的现代日本人内心世界类似于“罐装”的容器，“容器人”为摆脱孤独希望与人接触，但互相又不希望对方深入自己的内心世界，所以不能深入对方内部只是容器外部的碰撞。 “电视人”和“容量人”是在“媒介依存症”的批评基础上的。特点：过度沉湎媒介接触不能自拔，价值和行为选择一切必须从媒介中寻找依据；满足于与媒介中的虚拟社会互动回避现实社会互动；孤独自闭。 （2）电视与人的“充欲主义”