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丝绸之路国际电影节中符号生产及传播 　　摘 要：符号，作为文化的一种载体，其的生产与传播决定着不同文化之间的交流。本文将对丝绸之路国际电影节中的吉祥物、标志的设计做一分析，旨在探讨中国的优秀文化是如何符号化于这种视觉的设计中，以及这种民族文化是如何走出中国，实现文化的交流与创新 关键词：符号生产；视觉符号；文化传播 作者简介：朱丽（1993-），女，汉族，甘肃崇信人，西北师范大学外国语学院在读硕士研究生，研究方向：英语语言学 [中图分类号]：J9 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2017）-11--02 一、引言 电影节，它在为普罗大众提供艺术盛宴的同时，作为新时代下的一种传播媒介，也为传播所在地的文化发挥着举足轻重的作用[1]。丝绸之路国际电影节，正是在积极响应“一带一路”战略的号召下，成为继上海、北京电影节之后的第三个国际性电影节，可以说其出现是恰逢其时，一方面促进了不同国家之间的电影交流，另一方面则为世界了解中国搭建起了关键的平台。形象总是符号的存在，吉祥物、标志，作为电影节中最直观的视觉符号，融入了特定的文化思想，当其在给广大观众视觉享受的同时，也使观众深刻地感受到丝路文化中的点点滴滴 二、文化符号及其表现形式 人类生活在符号的世界里，时刻进行着符号的解码与编码活动。从符号学的角度来说，符号场对于符号的生产起着关键的作用。有学者指出“符号场是指诸符号及其相互联系、相互作用构成的整体，它接近于卡西尔所说的符号世界或海德格尔的前见”[2]。所以符号的产生会受到社会、文化等元素的共同影响 卡西尔认为：人是文化的人，而文化最基本的要素就是符号[3]。正是有了符号的产生，这种历经岁月的文化精华才得以表现并传播。传播实际上就是文化符号及其系统的意义结构的生产、解释和传播。只有倾注了某种社会文化意义的符号，才具备传播的价值 视觉符号，是文化符号基本的表现形式之一，在步入后现代社会的同时，以视觉符号为载体的信息传播与人类的生活已密不可分，这不仅是因为其直观的表现形式，更因为其所取得的经济效应。这种以视觉感官为主的符号传播，打破了因语言、地域的差异而造成的禁锢，完成了信息的有效传播 三、丝绸之路国际电影节中的视觉符号 丝绸之路国际电影节是由作为古丝绸之路要道的陕西、福建两省轮流主办。在这两个极具历史特色的地方举办国际电影节，一方面向国外友人表达出中国在当今世界局势下愿继续传承弘扬丝路精神，另一方面，也借此机会，将中国文化的国际影响力得以提升。相对来说，电影节中有代表性的视觉符号有： 首届丝绸之路国际电影节的吉祥物――“丝丝”。此设计中，综合体现了视觉符号中的造型、色彩以及构图要素，通过点、线、面的完美结合，将一只张开手臂的卡通骆驼形象勾勒出来。（图1.） 图1. 2）第二届电影节中的吉祥物――“菲菲”。将电影的菲林（胶片）与硬盘作为图形构成，通过菲林的盘绕而设计成的一个皇冠佩戴于“菲菲”头部的右上方，并以“海洋蓝”为主色。（图2.） 图2. 3）首届电影节的标志。借助类似于丝绸的形状，绘制出极具文化特色的西安钟楼；钟楼城墙的设计，则是引入了电影胶片的基本造型，突出此次活动的主题。以中国富有象征意义的黄色作为主色。（图3.） 图3. 4）第二届电影节的标志，运用中国书法艺术，将书法的苍劲与丝绸的柔美完美结合。整个标志中，其左边似“丝”字，左右整体结合，则似“路”字，以浑然天成的手笔完成“丝路”二字。（图4.） 图4. 四、丝绸之路国际电影节中的视觉符号与其所承载的文化内涵 吉祥物、标志作为电影节中所宣传的一类文化符号，体现的是一种特殊的文化形态――符号文化。符号文化与文化符号是具体内容与表现形式的关系，文化通过文化符号表达，具体的实质性文化则借此传播。因而，这种文化符号及其所体现的特定含义，在受众欣赏其的同时，则会自然而然地转换到其意识之中去[4] 首届电影节中的吉祥物，将古丝绸之路最重要的交通工具――骆驼的形象演化为张开双臂的卡通骆驼。张开双臂的设计，则表示对远方来客的欢迎之意。骆驼的上衣着为红色，裤子着为黄色，红色是一种喜庆的代表，而黄色这个色彩符号则是陕西古都的文化代表。卡通骆驼的袖口、袖?_有类似于胶片式的花纹设计，展现了此次电影节的文化主题。将吉祥物取名“丝丝”，也是取意于丝绸之路 第二届电影节中的吉祥物“菲菲”，其外观形象的设计中以电影的菲林（胶片）与影盘作为基本元素，由菲林盘绕而成的类似皇冠的头饰佩戴于“菲菲”的头顶右上，充分展现了电影节这一主题。“菲菲”的形象以海洋蓝为主色，这是为了突出第二届电影节举办地――福建福州的特色。福州，不仅有着悠久的海洋文化背景，同时它也是海上丝绸