从二元对立形式看《李尔王》中对真善美呼吁.docVIP

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从二元对立形式看《李尔王》中对真善美呼吁

从二元对立形式看《李尔王》中对真善美呼吁   摘要:莎士比亚在《李尔王》中通过二元对立的人物设置以及情节相仿的主副二线,将虚情假意和真情实意进行对比,反映了金钱权势腐蚀伦理道德的社会世态,呼吁人与人之间纯洁美好的真情 关键词:二元对立;人性善恶;真善美 莎士比亚巧妙安排了两条并行的情节线,围绕李尔王和葛罗斯特两个家庭关于继承权的争斗问题展开,使得全剧的篇章架构十分对称完整。一方面主副两条线中的人物设置和基本情节类似,呈一一对应的关系;另一方面,人物的善恶美丑也壁垒鲜明,真情实意和虚情假意处处都有对比。最终善恶双方的矛盾达到最大化,以两国战争的形式爆发,虽然恶的一方赢得战争胜利,但最终的赢家还是善的一方。本文将通过人物设置、真假爱情、真假亲情、真假主仆情及结局安排五个方面进行分析,探讨莎士比亚对社会道德风气的态度 一、主副双线中相似的人物设置 主线与副线情节类似,人物形象的设置也是一一对应的:李尔对应葛罗斯特,都是产业丰厚的父亲,且暴躁昏悖,轻信谗言;高纳里尔、里根对应艾德蒙,是不孝的逆子,为了谋取父亲的财产,陷害手足,蒙骗父亲,代表邪恶的一方;考狄利亚对应爱德伽,是诚实正直、心地纯洁的子女,受手足陷害,遭父亲惩罚,代表善良的一方;李尔有一个仆人肯特,同样,高纳里尔也有一个仆人奥斯华德。主线和副线相辅相成、齐头并进,不仅丰富了戏剧的冲突,使戏剧情节的展开更加饱满,且使得迫害手足、欺骗父亲这一人性败坏的行为有了社会普遍性 二、真假爱情 莎士比亚在第一幕第一场中安排了法兰西国王和勃艮第公爵向考狄利亚求婚的情节。考狄利亚触犯父亲的威严之后,失去继承权和陪嫁。李尔询问两位求婚者“您希望她至少要有多少陪嫁的奁资,否则宁愿放弃对她的追求?”[1]并且很坦白地说“当她为我所宠爱的时候,我是把她看得非常珍重的,可是现在她的价格已经跌落了。”显然,在考狄利亚的婚姻中,金钱堂而皇之地被摆在桌面上谈,婚姻如同一场买卖。勃艮第生性自私,爱的只是财产,得知无法得到陪嫁后拒绝与考狄利亚结婚,他作为反面人物出?F,他的爱情是虚伪的。而法兰西王则是与勃艮第对立的正面人物,他发表了无私的爱的宣言:“爱情里面要是掺杂了和它本身无关的算计,那就不是真的爱情。……她自己就是一注无价的嫁奁。”他真正爱着考狄利亚本身和她的美德,而不是为了她的嫁奁,法兰西王和考狄利亚的爱情是真诚纯洁的 相比之下,考狄利亚的两位姐姐都对自己的丈夫不忠,移情别恋于爱德蒙。爱德蒙则是一个为了一己私欲不择手段之人,脚踏两条船,分别同高纳里尔、里根立下爱情的盟誓,导致两姐妹不和。奥本尼正直善良、宽厚温和,而高纳里尔则认为他懦怯畏缩,辱骂他是“不中用的懦夫”,钟情于心狠手辣的爱德蒙。里根在丈夫死后,主动追求爱德蒙,在爱德蒙与奥本尼关于如何处置战俘问题起争执时,助纣为虐,意图将自己的权力托付给爱德蒙,她的爱情总是围绕着情欲和权势展开。爱德蒙出于对金钱地位的渴求,周旋于两位公主之间,进行着利益的考量,“我应该选择哪一个呢?两个都要?只要一个?还是一个都不要?要是两个全都留在世上,我就一个也不能到手……因为我保全自己的地位要紧,什么天理良心只好一概不论。”他的狼子野心最终在里根向他授权时暴露。他们之间的三角恋是虚伪的爱情,掺杂着金钱、情欲和权势的算计 三、真假亲情 高纳里尔和里根凭借花言巧语获得父亲的信任,继承财产和权力后翻脸不认人,虐待父亲。她们对父亲的热忱都是伪装出来以骗取财产的。虽然考狄利亚缺少“像人家那样的一双献媚求恩的眼睛,一条我所认为可耻的善于逢迎的舌头”,但是她“心地纯洁,说话真诚”。当李尔王被另外两个女儿赶出来,在荒野游荡时,考狄利亚收留照顾父亲,她对于父亲的爱是真实的,不需要用花言巧语来掩盖 与此同时,为了结构的对称性,作者在副线中复制了同样的家庭关系。爱德蒙用伪造信让葛罗斯特不再信任爱德伽,还装出一派道貌岸然的样子令父亲对他青眼有加,但他却出卖父亲,“这是我献功邀赏的好机会,我的父亲将要因此而丧失他所有的一切,也许他的全部家产都要落到我的手里;老的一代没落了,年轻的一代才会兴起。”爱德蒙的孝顺是假的,爱德伽才是真正的孝子,他默默地照顾被挖去双眼的葛罗斯特,巧妙打消了父亲自杀的念头,为了保护父亲杀死了高纳里尔的仆人奥斯华德。爱德伽同考狄利亚一样,言语不虚美,内心不伪善 高纳里尔和里根起初互相勾结、狼狈为奸,在父亲惩罚妹妹时,毫不顾及骨肉情谊为她求情,而是袖手旁观,想分割考狄利亚应有的那份财产。此外,她们沆瀣一气,同时向父亲发难,在暴风雨之夜将李尔赶出家门。结果证明,两人的姐妹情谊也是靠不住的。她们为了爱德蒙争风吃醋,互相嫉恨,最终高纳里尔毒死了里根,自己也自杀身亡。这种建立在共同利益之上的,相互勾结利用的姐妹亲情是虚伪做作、经不起考验的

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