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附录1 古建筑名词解释 必须说明的是，本篇并不是一个完整的古建筑名词解释汇编，而只是把教材前几章中出现的一些相关名词收录进来，以便读者在遇到这些生疏的术语时不致造成阅读上的障碍。至于第8章、第9章中的大量古建筑名词，由于其内容就是叙述古建筑的结构和详部做法，并配有许多图样，所以在阅读上是不会产生困难的。 下面以笔画多少为序，列出名词解释。词目右下角的数字表示此词所在的章。 ●二画 丁头栱(3) 位于梁下的半截栱。原由串枋出头部分作成，见图8 -9。后成为梁头下的装饰。 八架椽(5) 宋代房屋进深以椽数呼之，如“四架椽”即四椽之深，“八架椽”即八椽之深。清代则以擦数称呼，如“五檩”即宋之四架椽，“九檩”即宋之八架椽。 九脊屋顶（5） 即歇山顶。用于殿阁则称九脊殿，用于亭榭、厅堂则称厦两头造。 九踩斗拱(5) 清式斗拱按出跳数称呼。里外出一跳称为三踩斗拱，出二跳称为五踩斗栱，出三跳称为七踩斗栱，出四跳称为九踩斗栱。牌坊斗栱可多至十一踩。 ●三画 叉手(3) 脊桁两侧的斜杆，用以固持脊槫，其形状犹如侍者叉手而立，故名。多见于唐、宋、元、明的建筑上，见图8一9。 上昂(5) 昂有两种:上昂和下昂。上昂用于室内支承天花或用于平坐下，因昂首向上而得名。下昂用于外檐承挑檐，因昂尖向下而得名。 门屋(3) 指宫殿、庙宇、邸宅中单独成栋的屋宇有一间、三间、五间……明清北京故宫太和门为九间，等级最高。 山花蕉叶(5) 用于佛塔、佛龛、经柜等顶部的叶状或如意头状装饰纹样，见图1一46。 三朝五门（4） 东汉郑玄注《礼记·玉藻》曰“天子诸侯皆三朝”。又注《礼记·明堂位》曰“天子五门，皋、库、雉、应、路”、“诸侯三门”。这就是“三朝五门”的由来。三朝的称谓随时代而变，古称“外朝、治朝、燕朝”，唐称“大朝、常参、入阂”，宋称“大朝、常参、六参及朔望参(每五日及朔、望一参)”。即:大规模礼仪性朝会;日常议政朝会;定期朝会三种。但是一些疏于朝政的皇帝，往往不定期举行朝会，也就无所谓“三朝”之制了。 斗子蜀柱(5,8) 即在短柱上加一斗。唐宋时常作为一种简洁的支撑体用于木、石栏板上或木构架的补间铺作位置上见图8一6斗栱右图及图8一7栏杆。唐时还常用人字形撑木，上加一斗作补间，今人称之为人字栱，见图8一6斗栱右图。 五土五谷(4) 五土指东、西、南、北、中五方之土;五谷指稻、黍、稷、麦、菽五种谷物。 分心槽(5) 是分心斗底槽的简称，宋代殿阁内部四种空间划分方式之一，即以一列中柱及柱上斗栱将殿身划分为前后相同的两个空间。一般用作殿门，如图5 -8独乐寺观音阁山门(参见“槽”、“金箱斗底槽”条)。 月牙城(4) 明清帝陵宝城和方城之间有一小院称月牙城，俗称“哑巴院”。正对方城所筑之墙称为月牙墙(据《刘敦祯文集》二“易县清西陵”)。或称小院为“哑吧院”，而正对方城之墙为“月牙城”(据王其亨《明代陵墓建筑》)。 五音姓利(4) 唐宋间流行的一种风水术。将天下所有姓氏归属宫、商、角、徵、羽五音，行事凶吉，都依其所定之法为据。如宫、角二姓的墓葬宜用良家丙穴之类。明清此说已不行。 方城明楼(4) 明清帝陵坟丘前的城楼式建筑，下为方形城台，上为明楼，楼中立庙謚碑。此式始于安徽凤阳明皇陵。皇陵有内外三重陵墙，中间一道陵墙四门如城楼，分别称南、北、东、西明楼，及至南京明孝陵，仅有一座明楼。以后明清各帝陵均大致沿袭孝陵方城明楼形制。 月梁（5) 天花下面的明袱。为取得柔美的效果，将梁的两端加工成下弯的曲线。汉代称为虹梁，宋称月梁。明代以后南方建筑中尚保留此法，而北方已不用，见图8一3、图8一6梁架下。 天宫楼阁(5) 用小比例尺制作宫殿楼阁木模型，置于藻井、经柜(转轮藏、壁藏)及佛完(佛道帐)之上以象征神佛之居，多见于宋、辽、金、明的佛殿中。 勾阑(5) 即木制、石制的栏杆，宋称勾阑，见图8一2、图8一80 乌头门(3) 两门柱上架一横木，设双开门，门扇上部安直棂，可透视门内外。柱顶套瓦筒，墨染，故称乌头门。横木上常安日月板。此门用于官邸及祠庙、陵墓之前。 ●五画 石几筵(4) 明清帝王陵墓内明楼前所列石刻香炉一、花瓶二、烛台二共五件，立于石台之上，称为石五供，象征对死者祭奠崇敬之情。 冬瓜梁(3) 断面为圆形的梁和额仿两端圆混，立面如冬瓜状者，多见于赣皖一带。 平座（4） 高台或楼层用斗棋、仿子、铺板等挑出，以利登临眺望，此结构层称为平座，见图8一6、图5一10等。 四阿屋顶(5) 即四面坡的庞殿顶，宋代称四阿顶，或称五脊殿。 正贴、边贴(3) “贴”是指一棍木架，含柱、杭、梁等构件，是《营造法原》及江南一带术语。正贴为明间木架，边贴为山面木架。 平梁(5) 宋式建筑位于脊槫下的梁，长二椽，见图8一9。 生起（4、5）屋宇檐柱的角柱