19.30年代戏剧教程.pptVIP

中国话剧第二个十年在早期文明戏与“五四”时期话剧发展中孕育出两种戏剧形态——广场戏剧与剧场戏剧，都得到了充分的发展，同时在工人、农民与城市市民中获得了自己的观众。 第一节 左翼戏剧运动与创作 一、上海艺术剧社 大革命失败后，在政治形势逆转的低气压下，上海活跃着五大剧社（南国社、复旦剧社、上海戏剧协社、辛酉剧社、摩登剧社）。 1929年沈端先、郑伯奇、钱杏邨共同发起组织了上海艺术剧社，提出发展新兴戏剧即“无产阶级戏剧”的口号。 田汉1930年在《南国月刊》发表《我们的自己批判》，宣布了南国社的“转变”。 “在以明确的意识看戏的观众一天天多了的今日，认识不彻底，或者简直不过是动于个人的情势与朦胧的倾向底戏剧是必然地要走向没落之路。 ” ——《我们自己的批判》 二、中国左翼剧团联盟 1930年8月，以上海艺术剧社为基础，集合了辛酉、南国、摩登等进步戏剧团体，成立了中国左翼剧团联盟，以后又改组为中国左翼戏剧家联盟，在“演剧大众化”口号下，努力把戏剧这种形式向大众普及。 三、国防戏剧 1936年初，上海剧作者协会成立，制定了《国防戏剧纲领》，提出“国防戏剧”的口号以代替“无产阶级戏剧”的口号。 “好一计鞭子” ：《三江好》《最后一计》《放下你的鞭子》的合称。 夏衍的历史剧《赛金花》曾被誉为“国防戏剧的力作”。 四、红色戏剧 在共产党领导下进行，为“巩固红军，巩固红色政权”服务，着重于对党的方针政策的宣传与现场鼓动，是政府与军队政治工作的一部分。强调现场即兴发挥，重视观众参与，具有鲜明的广场戏剧的特色，如《庐山之雪》。 把戏剧和时代现实紧密结合起来 主题：被压迫阶级的苦难和反抗 缺点：机械地理解了戏剧为政治服务的目的，忽略了艺术的特殊规律，简单化、公式化。 在无产阶级戏剧与国防戏剧运动中，田汉与洪深是其中最有影响的代表人物。 第二节 田汉、洪深的新剧作 一、田汉(1898-1968)30年代的话剧创作及其特点 1、田汉30年代的话剧创作 “中国话剧的三个奠基人 ”之一 创造社—南国设—上海艺术剧社 ①发表《我们的自己批判》后，运用现实主义创作方法，创作《梅雨》《顾正红之死》《洪水》等，现实感加强，却失去了田汉剧本特有的抒情性和传奇性。 ②1930年代中后期，创作出现转机，题材转向现实，基调由感伤转为明朗，唯美的倾向让位于比较客观的写实。1935年创作话剧《回春之曲》，主人公高维汉、梅娘的塑造保持并发展了田汉创作的艺术个性。 《丽人行》(1947) 以抗战时期上海沦陷区为背景，通过三个不同女性形象的刻画，展现了日本侵略军铁蹄下沦陷区人民的惨痛苦难生活，揭露了日本侵略者和汉奸走狗的罪恶，描写了革命者在艰险环境中艰苦卓绝的工作。 剧本以写实笔法刻画人物，三个女性性格鲜明： 纱厂女工刘金妹忍辱负重，她受日寇凌辱，丈夫被弄瞎眼睛，为了生活被迫卖淫，丈夫知晓后她企图自杀，被革命者救出； 知识女性梁若英性格软弱，抗战中因战乱和革命者丈夫分离，在上海被邪恶势力腐蚀，后经帮助而迷途知返； 李新群是党的地下工作者，为抗战暗中奔走，历尽艰辛，对抗战胜利抱有坚定的乐观信念。 打破话剧只分幕的传统格式，采取中国传统戏曲分场的形式，安排了4幕21场，从而让剧情在多变的场景中迅速开展和转换。因而《丽人行》在话剧形式发展上有其意义。 2、艺术特点 （1）浪漫抒情剧。 ①奇异的民俗色彩，如《获虎之夜》。 ②不寻常的神秘情节，如《湖上的悲剧》。③重主观抒情。 （2）语言风格偏于华丽。 “鞋和蹋在你上面的脚和腿是怎样的一朵罪恶的花啊!怎样把人引诱向美的地狱里去啊!” 《古潭的声音》 “我象海底的鱼望着水面上透进来的阳似的等了你三年了。” 《湖上的悲剧》 “翠姑娘，你是火中舞蹈的蔷薇。” 《梵峨嶙与蔷薇》 （3）重象征、重哲理。 《古潭的声音》 戏剧开幕前，首先是一个艺术启蒙的故事：剧中的诗人要用艺术的力量，将女主人公舞女美瑛从尘世的诱惑和肉的迷醉中拯救出来，使她在精神生活中获得新生，而美瑛在他的启示下，也懂得了人生是短促的，艺术是悠久的的道理，自愿到诗人的家中闭门读书，以求精神的升华。 但是大幕拉开，两个月之后，当在外流浪的诗人带着最流行的围巾、绸鞋、香水和乐谱，来看望他的美瑛，要创立同时满足灵肉要求的新生活时，却惊恐地发现：这位被他唤醒的女性，又被“古潭的声音”唤去，并且永远不回来了。 剧本中，作为永远的诱惑的象征的是古潭的声音。 “古潭啊，你藏着我恐惧的一切，我想慕的一切，……你是飘泊者的母胎，你是飘泊者的坟墓，……而坠入潭中的。” 二、洪深(1894-1955)及其“农村三部曲“ ?1、生平及创作 中国到外国专