中医体质养生与美容.docVIP

中医体质养生与美容 ——问答题 中医思想方法与西医的区别联系？ 答：区别：中医是天人感应，整体观念的基本思想，而西医则是天人相分。西医被称为“物质医学”，中医则相反，是着眼于人的物质与精神的相互关系。中医十分讲究人与自然的关系，人与气候，时令，地理等因素关系直接体现在中药里。中医的治疗思想方法是调平与平衡，最高原则不是把侵入体内的病毒杀死，而在于阴阳平衡下的转化，讲究养气理气。中医思想并不针对肉体的疾病，而是“气”的理论，如气是生命的本源，阴阳五行是气的运动形式，病因病机在于气化失常，治疗在于调理气机，基本原则是精神生命与肉体生命相互影响，重在调节双方的平衡。中医用药大部分是口服，而西医是静脉注射。 联系：中医思想方法与西医思想方法都是医学上的独特理论和思想文化，都揭示关于生命与疾病的观念原理。 在生活中我们怎么注意调理体质到平和状态？ 答：首先要了解自己是九种体质中的哪种体质类型，知道体质的分类，形成因素和对应症状若是偏颇体质者，就应该选择适合自己的养生调理方案才能对症调整到平和状态。在日常生活中要注意从这几个方面进行调理：一是起居，应重视和遵循四季应有的作息规律，保持充足睡眠；二是饮食，根据不同的体质类型可多食的食物进行内在调理；三是运动，以适合自身体质的运动为本，并在不同季节有不同的运动选择；四是情绪上要保持随和开朗，乐观积极，心平气和；也可通过经络和药物进行合理地调理。 怎么理解“坤道之厚德载物”？ 答：《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。意谓：地势是顺承着天（即自然）的。君子观察大地之象，应该使自己的品德宽厚无疆，能够容载万物。“坤”为地。“厚德载物”指增厚美德，容载万物，即以深厚的德行来承担重大的责任。坤之道是柔顺辅佐，秉承乾道而行。 我们的先人在观察大地之象之后，延伸到做人做事的道理。我们可以想象大地的品德是多么厚重而高尚。高山她承载，细土她也承载；江河湖泊她包容，污泥浊水她也包容。不管高的、低的、无论好的坏的，她都是用自己宽大无比的胸怀承载着、包容着。这需要多么大的心胸，多么大的勇气，多么大的忍耐，多么大的力量啊！所以，君子应该效法“坤”道，修炼自己的品德，只有厚实的品德才能承担万物，只有厚重的品德才能承载创始万物，恩泽天下的重任。 你如何理解四季养生中的秋冬养阴，春夏养阳？ 答：四季养生以“天人相应观”作为立论依据。“春夏养阳，秋冬养阴”是顺应四季养生原则。春夏二季正是气温上升，由寒转暖，由暖转热的时候，也是人体阳气升发之时，此时养生宜侧重于养阳，所以春天应注意御寒保暖，不宜过早减衣，“春捂”就是这个道理，为的是养人体之阳。夏季阳达到最盛，大热易伤人体之阳。夏夜人们喜纳凉，易受寒湿之侵，而寒湿最易伤阳。夏季炎热，人们喜冷饮，饮食太过则易伤阳。 “秋冬养阴”是指秋冬养收气、养藏气，以适应自然界阴气渐生而旺、阳气渐衰的规律，不应耗精气而伤阴气。若一向体质阴虚，则要“夏病冬养”，在秋冬时即滋补肝肾，从而减轻春夏发病程度。每个季节的合理养生也是为更好地迎接下个季节的到来，并顺应季节变化做准备。 对心情对体质偏颇的影响有何体会？ 答：在上了养生课后，我才深刻认识到情志对一个人的体质有着重要的影响。五行对应着人体的五脏，而七情又分属五脏，即喜属心、怒属肝、忧与悲属肺、思属脾、惊与恐属肾，它们是导致人体发生疾病的主要原因之一。认为、、、、。不同的情志变化会对脏腑气血有着不同的影响。正常情况下，人体的阴阳气血处于平衡状态，各项生理功能正常。但人体一旦出现突然、剧烈的情志变化或长期处于消极的情志状态下，就会使脏腑气血失调、人体阴阳失衡。贫血在西医中一般是指血色素浓度低于正常值。如在平原地区，成年男性低于120克/升;成年女性低于110克/升就可诊断为贫血。而中医所说的“血虚”是对头晕眼花、心悸失眠、手足发麻、面色苍白或萎黄、妇女月经量少、闭经等一系列症状的概括。在内、外、妇、儿各科的病症中都能见到“血虚”，不可简单地等同于西医的某一种病。因为中医所指的血，不仅包括血液，还有高级神经系统的许多功能活动。中医所诊断的“血虚”证，绝对不等于西医的贫血症;但西医诊断的贫血症一般都属于中医“血虚”的范畴是中华先贤们认识宇宙，认识自然的劳动成果；是古人仰观天文，俯察地理，对自然界的运动变化长期观察，反 复研究，概括总结的结果；是中华古代科学技术的核心；是中国哲学思想的灵魂。阴阳五行理论从动态整体角度，揭示天地万物内在气化运行规律及其相互关系日、月、五星等天体的运动规律人和事物生死兴衰的变化规律阴阳之间的规律，其实就是事物的规律。我们研究阴阳，探讨阴阳之间的规律，目的是要通过事物的阴阳两面性来认识事物，认识我们生活、学习、工作中的问题，解决生活、学习、工作中的问题。五行之理与我们的实际生活是密切相关的，是不可分割的。无论是人们