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刍议瞿秋白文化创新精神 　　[摘要]瞿秋白除了积极投身革命、参与党的领导工作之外，还开展了大量的文化活动，为我国现代文化理论建设和各项文化事业作出了杰出贡献。他积极从事理论建设、翻译、新闻、教育等文化活动，体现出其创新思想和创新精神。通过对瞿秋白文化创新的研究，可为当代中国文化建设提供参考，同时激励我们进一步解放思想、勇于创新，为建设社会主义文化强国贡献力量 [关键词]瞿秋白 文化事业 创新精神 瞿秋白是中国共产党早期主要领导人之一，杰出的理论家、翻译家、宣传家和教育家。瞿秋白就义时年仅36岁，在其短暂的一生中为党的革命事业作出了重大贡献。而且，他倾注大量的心血在文化事业建设上，一生著作颇丰，在理论、翻译、新闻等方面潜心研究，有着极高的造诣，同时也体现出较强的开拓创新精神 一、理论建设方面 （一）创造性地推动了马克思主义哲学中国化 瞿秋白是在中国较早介绍俄国十月革命和苏俄状况的人，也是较早在中国传播马克思主义哲学的人。李大钊、陈独秀等对马克思主义哲学的宣传研究主要围绕唯物史观领域，而瞿秋白最早向中国介绍辩证唯物主义，并将辩证唯物主义和历史唯物主义统一起来进行传播。此外，瞿秋白在传播马克思主义哲学的基础上，结合中国的实际情况，提出了中国马克思主义哲学的重要内容，为马克思主义哲学中国化奠定了基础 一是提出了中国化的马克思主义哲学理论结构。瞿秋白认为，马克思主义哲学并不仅仅包括唯物史观，而应由4个部分构成：（一）互辩法唯物论；（二）唯物史观；（三）无产阶级经济学之结论； （四）科学共产主义[1]p20。同时，他提出了中国马克思主义哲学的基本问题，即马克思主义理论在中国的实践问题，要将辩证唯物主义和历史唯物主?x结合起来，分析中国的社会历史现象，探讨中国问题 二是丰富了中国化的辩证唯物主义理论内涵。在本体论上，瞿秋白从个人与群众、人与社会的关系以及人的主观必然与客观的因果必然的相互作用中，揭示了人的意志活动与因果必然的关系。在历史观上，瞿秋白认为，在研究历史的一般规律基础上，更重要的是研究历史的特殊规律。在认识论上，瞿秋白认为，唯物主义从中国的现实出发，分析中国社会的性质以及它的经济、制度在一定时间和空间中的特殊形式和外貌，并从这种特殊性中抽象出一般，来把握中国社会未来的方向，指导现实的革命行动。这就是辩证法的历史主义的认识原则[2]p104 （二）开拓了中国马列主义文艺理论 20世纪的中国文化思想界，主要有马克思主义者、西化派和东方文化派。西化派掀起了学习西方文化的热潮，而东方文化派则认为“一战”暴露了西方文化过于重视物质文明的弊端，强调复兴民族文化。作为马克思主义者，瞿秋白积极传播马列主义文艺理论，尝试在中国确立全新的无产阶级文化，是中国马列主义文艺理论的重要奠基人之一 一是系统翻译介绍马列主义文艺理论。瞿秋白在我国第一个系统地介绍马克思主义文艺理论，翻译了马克思、恩格斯、列宁论文艺的经典著作和高尔基、普希金等不少苏联著名作家的作品，出版了《海上述林》译文集、《现实――马克思主义论文集》《高尔基论文集》等。由于瞿秋白和左翼作家的共同努力，马克思主义经典作家的最主要的文艺论著在30年代都被介绍到中国来了[3]p108，有力促进了马克思主义在中国的传播，推动了新文学运动的发展 二是提出“文艺大众化”主张。新文化运动之前，中国的文学主要为少数的统治阶层服务。五四运动之后，中国掀起了无产阶级革命文学运动。1931年，瞿秋白发起了规模最大?p历时最久?p探讨最为充分的文艺大众化第二次大讨论。瞿秋白广泛探讨了文艺的阶级性、怎样为大众服务等问题，他认为，人民群众才是文化的主体，因此文学要为大众服务，文学家要“向群众学习，同群众一块儿奋斗”，“受受群众的教训”[4]p481。为此，瞿秋白经常深入群众，与群众一起听戏、听书，学习群众语言 二、翻译事业方面 瞿秋白早年在俄文专修馆学习俄文，并在1920年赴俄后开始了他的翻译生涯。除了翻译大量的马列主义、苏俄文学经典著作之外，他最早将《国际歌》翻译成中文并附上简谱。更为重要的是，他还提出许多独到的翻译思想和主张，对我国的翻译事业发展起到了重要作用 一是提出翻译的目的是为政治服务。瞿秋白在1931年12月5日和1932年6月20日写给鲁迅的两封信中提到：“翻译世界无产阶级革命文学的名著，并且有系统的介绍给中国读者（尤其是苏联的名著，因为它们能够把伟大的十月，国内战争，五年计划的英雄，经过具体的形象，经过艺术的照耀，而贡献给读者）――这是中国普洛文学者的重要任务之一。”[4]p504他认为，翻译的目的是为政治服务，为无产阶级革命服务。从他的翻译实践来看，也印证了这一主张 二是主张“既信又顺”的翻译标准。在翻译史上，直译还是意译、信还是顺的