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漆艺中民族传统的表现 　　【摘要】中国有近七千年的灿烂辉煌的漆文化，历史引之为豪：从新石器朱漆木碗的曙光，到战国漆器活力四射的青春年华，到大汉漆器繁荣鼎盛的盛年气派，到唐宋元明清漆器技艺精湛的完熟时期，从20世纪民间朴素大方的漆器，到大学体系中的漆艺研究……而中国的现代漆艺术将再铸辉煌，必须翻开漆艺术史，从实用功利和审美价值角度来分析我们民族传统的特征在漆艺中的各种具体表现，我们研究漆艺中民族传统的问题，即漆艺与民族生活相适用的特性，因为这种特性有着与各个民族同生共存的渊源关系，所以我们应该从自己民族的生活历史中去认识我们自己的民族传统，这样才能看到我们民族自己的漆艺，看出自己的民族风格，以及它在世界工艺美术中占有的独特位置。这也是为了更好地指导现实的漆艺创新实践，推动我国漆艺在新的历史时期的新的发展。 　　【关键词】漆艺 民族传统 实用 审美 　　 　　中国的传统漆艺有近七千年的悠久历史，而中国的近现代漆艺却可以说是年轻的，仅仅可算是处于一个婴幼儿时期，中国的现代漆画从诞生至今也只有四十余年的光景。这种矛盾关系使我们认识到在漆艺的发展过程中传统与现代之间的传承关系有间断，产生的原因与政治、经济、战争等不无关系。清王朝由于政治的腐败和外国的入侵，使我国沦为半殖民地半封建社会，我国的漆艺，也和其他传统手工业一样，遭到摧残，走向衰落。鸦片战争后又几经浩劫。抗日战争前后，又历经国民党的反动统治，日寇的严重破坏，美货的大量倾销，官僚资本的高度垄断等等，我国的漆艺发展亦被摧残殆尽，奄奄一息，出现了严重的衰落景象。直到1949年，新中国成立，进入了社会主义的历史新阶段，我国的漆艺创作和生产得到迅速繁荣发展，有计划、高速度地沿着社会主义的道路发展。如何发展我国现代漆艺，继承我国悠久的漆艺传统，便是摆在我们面前一个十分重要的问题。我们研究漆艺中民族传统的问题，即漆艺与民族生活相适用的特性，因为这种特性有着与各个民族同生共存的渊源关系，所以我们应该从自己民族的生活历史中去认识我们自己的民族传统。这样，才能看到我们民族自己的漆艺，看出自己的民族风格，以及它在世界工艺美术中占有的独特位置。也是为了更好地指导现实的漆艺创新实践，推动我国漆艺在新的历史时期的新的发展。 　　我国的漆艺史，开篇于在浙江余姚河母渡遗址的第三文化层出土的一件外壁涂有一层朱红色涂料的木碗，距今已有六七千年。之后，江苏吴江梅堰、内蒙古敖汗旗大甸子新石器时代遗址发现用漆彩绘的陶器和薄胎朱红色漆器。《韩非子》也有记载，虞舜、夏禹时就会制作漆器了，“流漆墨其上，输之于宫。……禹作为祭器，墨染其外，朱画其内。”商代漆器，有河南偃师二里头商代早期墓葬中的红漆木匣，河北藁城台西村商代遗址出土的纹饰美观，工艺复杂朱地黑纹的漆器残片等。西周漆器，有湖北蕲春毛家嘴大型木构建筑遗址中的一件圆筒形漆杯，黑色、棕色地上绘有朱红色花纹，陕西长安普渡村西周墓出土了镶有蚌片的漆器残片，河南陕县上村岭虢国墓出土了镶嵌蚌泡的漆豆，河南洛阳庞家沟410号墓出土的瓷豆，外壁套有朱黑一色，并镶有两排蚌泡的漆器托等。春秋时期的漆器，山西长治风水岭269号墓出土的漆箱，绘有彩色的蟠龙和蟠螭纹，山东临淄郎家庄东周墓一披彩绘漆器等。战国时期漆器工艺有了突飞猛进的发展，品种丰富，工艺水平极高，有饮食器、日用器及家具、乐器、兵器、交通工具、丧葬用具等，湖北随县曾侯乙墓出土的漆棺、漆豆和彩绘鸳鸯形漆盒，及湖北江陵望山楚墓出土的小座屏等。秦代漆器，湖北云梦睡虎地12座秦代墓葬中约180件漆器，如兽首凤形勺、双耳椭圆盒等。汉代漆器最著名的即是长沙马王堆汉墓出土大批精美的漆器。三国、两晋、南北朝时期，虽曹操在《上杂物疏》中开列了许多漆器的名称，出土的实物却很少。安徽马鞍山孙吴左大司马、右军师朱然墓中的漆案、犀皮漆耳杯，堪称“惊人的发现”。唐代的漆器最精美，最有代表性的作品，现藏京都正仓院的金银平脱琴。宋代漆器，有江苏武进南宋墓出土朱漆戗金漆器等。元代漆器，有雕漆、戗金、螺钿，北京故宫博物院的栀子纹剔红盘，安徽省博物馆的剔犀盒，北京元大都遗址出土的广寒宫螺钿漆盘残片等。明清两代的漆器工艺受到严重摧残，已凋零不堪，前有论述，不再赘述。历代的漆艺随着时代和社会的变异，民族生活和风格习惯的演革，科学技术和文化的发展可谓层出不穷，千姿百态，都具有鲜明、独特的民族光彩，折射出中华民族文明的灿烂光芒。 　　这些漆器艺术，是我国历代劳动人民在长期的改造自然、改造人类社会的斗争实践中创造的物质财富和精神财富。它们充分地体现了我们民族的聪明才智和创造能力，反映了我们民族的思想、感情和爱好，表现出了我国漆艺中伟大的民族传统。民族是历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定共同体。每一个民族在其自身的发