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古代文学史复习资料 一、名词解释 1、上官体 所谓上官体，就是指以初唐诗人上官仪为代表的诗体。其诗以“以绮错婉媚为本”，追求形式的工偶精对。因其官居显位，时人争相效仿，称为“上官体”。上官体具有重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美的倾向，对律诗形式的发展起到了促进作用。 2、初唐四杰 “初唐四杰”是指高宗武后时期出现在文坛上“以文章名天下”的四位“年少而才高，官小而名大”的作家，即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。他们有变革文风的自觉意识，反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气，在诗歌的题材、风格、形式上都有新的开拓和贡献。 3、三吏三别 “三吏三别”是安史之乱后，杜甫根据亲身经历、所见所闻创作而成，深刻写出了民间疾苦及在乱世之中身世飘荡的孤独。写出了老百姓的困苦和对老百姓的同情和战争对老百姓的残酷。：《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》；：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。“新乐府辞”，即本 于白居易。 9、俗讲变文 佛教的传播与我国固有的说唱艺术的结合，产生了俗讲与讲经文。俗讲与我国固有的说唱传统有关，但它更主要的来源，是六朝以来佛家的一种讲道化俗手段：“转读”与“唱导”。转读与唱导，以及偈颂歌赞的梵呗， 融讲说、咏唱为一体，有说有唱，遂形成唐代的俗讲。 唐五代时与俗讲同时流行的还有“转变”，即说唱变文。变文，或简称“变”始见于中唐，其得名可能与佛教的”变现“、”变相“有关，其种类有：与佛经故事有关，演唱历史故事，吟唱时事。 10、西昆体 以《西昆惆怅集》而得名，宋初诗坛上最盛的一派，代表诗人有杨亿、刘筠、钱惟演，以李商隐等人为学习对象，题材多为咏物、咏史之作；推重唐诗人李商隐，诗作多整饬、典丽，也有内在气韵不足之失。 11、西昆惆怅集 真宗景德二年（1005 ），翰林学士杨亿等奉命编纂名为《历代君臣事迹》的大类书，至大中祥符六年，1013成书，诏题作《册府元龟》，参加编书者共18人。大中祥符元年1008杨亿将他们的唱酬之作编成一集，据《山海经》和《穆天子传》中关于昆仑之西有群玉之山，是为帝王藏书之府的传说，将诗集题作《西昆酬唱集》。共收录17位诗人247首诗。 12、江西诗派 江西诗派是宋代影响最大的一个诗歌流派，江西诗派有一祖三宗之说，一祖为杜甫，三宗是黄庭坚、陈师道和陈与义。得名于吕本中的《江西诗社宗派图》。领袖是黄庭坚，其它主要人物有：黄庭坚、陈师道、陈与义、韩驹等。江西诗派的特色有三：一是诗派为观念性的社集；二是以风格和师承为判断的根据，非地域之划分，入诗派的并非都是江西人；三江西诗派是元佑学术的一部分，是作为“绍述”政治的对立物而发展起来的，其盛衰与政局有密切的联系。 13、别是一家 李清照在理论上确立了词体的独特地位，从本体论的角度提出了词“别是一家”的理论。所谓“别是一家”，意指词是与诗不同的一种独立的抒情文体，词对音乐性和节奏感有更独特的要求，它不仅像诗那样要分平仄，而且还要“分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重”，以便“协律”和“可歌”。 14、诚斋体 南宋诗人杨万里，诗风经过多次变化，最终领悟摆脱前人的藩篱而自成一家，形成了独具面目的诚斋体。诚斋体多从自然风物和日常生活中选取题材，写景自然活泼，富于幽默诙谐情趣，想象丰富，语言平易浅近，接近口语，一改宋诗瘦硬生涩的旧格，成为南宋诗风转变的一个关键。 15、永嘉四灵 永嘉四灵是指宋光宗年间出现于诗坛上的永嘉地区的四位诗人：徐照、徐玑、赵师秀和翁卷。这四人都出于叶适之门，各人的字中都带有一个灵字，所以叶适把他们合称四灵，曾编选《四灵诗选》为之揄扬。四灵诗多数作品内容是题咏景物，唱酬赠答，艺术上精雕细琢，玲珑雅洁，接近贾岛、姚合的诗风。（他们的诗以贾岛、姚合为宗，多为近体，喜用白描，不用典，主要描写山水自然和自我感受，境界狭窄，讲究苦吟，诗风单一。） 16、江湖诗派 江湖诗派是稍晚于四灵，并受四灵影响的一个诗派，主要由陈起刻《江湖集》（1225）而得名，这些诗人多为江湖身份，也有低级官员、隐逸之士。诗风不一，有的粗犷豪放，有的幽静清苦，有的新奇，有的旷达。江湖诗人代表作家是刘克庄和戴复古。 17、话本