咸丰土家族的那些事儿.docVIP

咸丰土家族的那些事儿 中华民族是一个古老的民族，历史悠久。在几千年分裂与融合的大潮中繁衍了56个民族，也正是这56个民族共同缔造了伟大的中华民族，而土家族便是其中的一员。 （一）咸丰家庭的起源与发展 咸丰地处武陵山区，是一个以土家族为主的少数民族聚居的地方，境内峰峦起伏，河溪纵横、气候温和、风景优美，适宜人类居住。因此，三千年前土家族就在此定居，繁衍生息。 土家族是巴人的后裔，属廪君种，如今在长阳还有廪君的雕像。据古书记载，巴人最高居住在武落种离山，原来是一个大部落，有五个民族，廪君带领巴氏氏族统领了其他氏族，并不断扩展领地。传说廪君死后，魂魄变成白虎，因此，后人把白虎作为土家族的象征图案。 廪君时代以后，巴人的势力不断扩大，以川东为中心，建立起奴隶制国家。春秋战国之际，楚国派兵攻打巴国，巴国的疆域逐渐缩小，最终被秦国灭亡，巴的称呼，也由国家的名称变为地域的名称了。 随着中央集权制的巩固和发展，巴人的势力日渐削弱，称呼也发生了很大改变。两晋、南北朝、隋、唐诸史里，都以“蛮”字取代了“巴”字，比如，在现在的活龙便有一个“蛮盖”。从宋史开始，就以“土”代“蛮”，把世代定居在鄂西、湘西一带的人民称为“土人”、“土丁”、“土民”等。 至此，土家族完成了一个“由巴而夷，由夷而蛮，由蛮而土”的转化过程。最终经国务院批准，正式将定居在湘鄂西一带的土家人定为土家族，建立湘西土家族、苗族自治州。 在土家族起源发展的过程中，另一个重要事件不得不提，那便是土司制度。土司制度宋仁宗时开始设立，直到清雍正时“改土归流”，才取消土司制度，设立州县。在咸丰境内，历史悠久，一直沿袭到“改土归流”的有唐崖、金峒、龙潭三个土司。封建王朝采用土司制来统治少数民族，维护封建统治。明末清初，由于汉族人的不断迁入，逐渐形成了土家族与汉族的杂居状况，受汉族先进经济、文化的影响，土家族地区经济发展水平不断提高。 （二）咸丰土家族的风俗习惯和文化艺术 土家族是巴人的后裔。咸丰土家族，虽然在历史长河中和汉族交往较早，受汉族影响较深。但是，很多风俗习惯、文化艺术仍然保留着巴人的特色。 在土家族聚居的地方，土家人特别喜欢喝“油茶汤”，这种习俗一直沿袭到今天。“油菜汤”也成为咸丰人餐桌上常见的一道菜，有些人成了一种癖好，一天不喝，浑身无力。油菜汤，用油炸茶叶、阴米、苞谷子、豆腐干、花生、芝麻等，加生姜、葱、蒜等调料泡汤喝，清香爽口，提神解渴。喝油菜汤，可以追溯到古代的巴人。唐朝陆羽的《茶经》中，有这样的记载：“荆、巴间采茶叶作饼，叶老者饼以米膏出之。欲茗者饮，先炙令者色，捣末置瓷器中，以汤浇覆之，用葱、姜、桔子芼之。其饮醒酒，令人不眠。”这可以说是油茶汤的原始形态。 土家族有语言，无文字，土家族评议属汉藏语系、藏缅语族。解放以后，土家人都以汉语、汉文作为交际工具，只有少数老年人可以讲几句土家话。而现在的土家人，特别是年轻一代，对土家族的了解甚少。古代的土家人性情豪爽，能歌善舞。土家歌舞种类繁多、优雅宜人，特别是山歌，无论男女老幼，几乎人人会编会唱，触景生情，即兴而歌。两山相隔有“对歌”，一衣带水有“盘歌”，集体劳动有“薅草锣鼓歌”，腊鼓冬冬有“闹年歌”，姑娘出嫁有“哭嫁歌”，死人有“丧歌”……每逢丰收季节，田边地角，山歌互答，不绝于耳。土家族的舞蹈，最具特色的是“摆手舞”、“穿花”和“地盘子”。“摆手舞”是土家族的传统舞蹈，早期的摆手舞同祭祀祖先、祈求神佑连在一起，以后发展成庆贺丰收、节日娱乐。摆手舞姿朴素，内容健康，动作优美，形式简单，男女老少都可以参加，深受土家人民喜爱。只是现在会跳这种舞的人越来越少，只是一些剧团学生表演和学生在节日的时候比赛表演，这种土家族特有的文化艺术在人们的心中逐渐淡去。 “穿花”和“地盘子”也是土家族最具特色的舞蹈。穿花是从古代流传下来的围着圆圈的集体舞蹈，参加跳舞的人每人拿一样道具，或鼓、或锣、或钹、或灯，锣鼓伴奏，边跳边舞。一人领头，众人跟随，领头变换花样，众人依次变样。经常穿的花有雪花盖顶、懒龙翻身、打歉、丢一字腿、河鹰闪翅等，动作粗犷，舞姿健美。锣鼓催得紧，跳得合手时，常常通宵达旦。现在一般是在葬礼上跳，由当地老年的人带领一个由五、六个人民组成的小队围着棺木跳，安慰死去的亡灵，会跳的人越来越少。地盘子舞姿轻盈，曲调优美，表演时对歌对舞，道具多用手帕，花扇或伞。经过不断的加工整理，已编成一套生动活泼的民间舞蹈，一般也只有舞台上才能看到。 土家族人生性乐观豪放，无论家里有红事还是有白事，都当作喜事看待，会请人奏大乐，即吹大唢呐、长号，打头号大锣、大鼓，放“三眼冲”、、“地牯牛”。亲戚朋友欢聚一堂，互相祝福。而在典礼时多奏细乐，吹笛子，打小钗子、小点子、小边鼓，喜庆的气氛充斥着整个天空。 傩戏在土家族人的生活中也占据了重要地位，是一种古老的民族歌舞剧。