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哲学常识基础知识应知应会 哲学是关于世界观的学说，又是关于方法论的学说。世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的根本看法。方法论就是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。世界观决定方法论。 马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义。 马克思主义哲学具有高度的科学性和实践性。 唯物主义认为世界的本原是物质，宇宙是多样而又统一的，它的统一性就在于其物质性。整个世界是一个不依赖人的意识而客观存在的物质世界。客观实在性是物质的唯一特性，物质又是可以认识的。 意识的起源:意识是物质世界发展到一定阶段的产物。意识的本质是人脑对客观世界的能动反映。 意识能动作用：意识具有能动地认识世界和改造世界的能力和作用。不同的意识对事物发展所起作用是不同的，正确的意识对事物发展和社会进步起推进作用。 物质和意识辩证关系：物质决定意识，（方法论）想问题办事情要一切从实际出发，意识对物质有能动作用，意识具有能动地认识世界和改造世界的能力和作用（方法论），要树立正确的意识。 哲学的基本问题是物质和意识关系问题；物质和意识何者为第一性的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 运动与静止的辩证关系：任何事物都是绝对运动和相对静止的辩证统一。动中有静，静中有动。割裂运动和静止辩证关系，把相对意义的静止绝对化，这是形而上学的观点。如果否认相对静止，片面夸大事物运动的绝对性，会导致相对主义和诡辩论。 现象与本质的辩证关系：一般来说，本质是深藏在事物内部的，现象是事物外在的表现，认识了现象不等于认识了本质。本质和现象又是紧密联系的，任何本质都要通过现象表现出来，任何现象也都是本质在某一方面的表现。 一般来说，同一个本质是由多种现象从不同侧面来表现它。现象是变动的，本质是相对稳定。现象有真象和假象之分。无论真相、假象都表现本质。认识客观事物必须透过现象认识本质把握规律。 认识论部分： 发挥意识能动作用，使意识转化为物质，需要实践这座桥梁。实践的含义：实践是人们能动地改造客观世界的活动。实践有三个基本特征：客观的物质活动，自觉、能动地活动，社会、历史的活动。实践有三种基本形式：生产实践、调整和变革社会关系的实践、科学实验。其中生产实践是最基本的实践形式。人们群众的实践是社会实践的主体。 直接经验和间接经验的关系：一个人既可以通过亲身实践获得直接经验，也可以通过互联网、广播电视、读书获得间接经验。直接经验和间接经验是相对而言的，在我为间接经验的东西，在前人或他人则仍为直接经验。一切真知最终来源于实践，来自于直接经验。青年学生要积极投身实践。 感性认识和理性认识是相互依赖、相互制约的。一方面，感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识；另一方面，感性认识有待于深化，有待于发展到理性认识。否则，就不能达到对事物本质和规律的认识。 实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的基本观点。实践决定认识。实践是认识的唯一来源；人们的认识是随着实践的发展而发展的；实践是检验真理的唯一标准；实践是认识的目的。 规律是事物发展中本身所固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律的客观性是规律最重要的特点。 发挥主观能动性与尊重客观规律性是辩证统一的。尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础；发挥主观能动性又是认识和利用规律的必要条件。 规律是客观的，(方法论)：在实际工作中，必须尊重客观规律，按规律办事，做到实事求是。 寻求真知将是一个“实践、认识、再实践、再认识”循环往复以至无穷的不断发展过程。 实事求是是马克思主义的精髓，是党的思想路线的高度概括。 辩证法部分： 联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征。 世界是普遍联系的，要用联系的观点看问题。世界是变化发展的，要用发展的观点看问题。要运用因果联系的观点和整体性的观点分析社会。事物之间的因果联系必须既是先行后续的关系，又是引起和被引起的关系。在同一事物中，整体高于部分，整体处于统帅地位，(方法论)办事情从整体出发，统筹全局，选择最佳方案。整体和部分是相互影响、相辅相成的，整体由部分构成，部分也离不开整体，因此我们既要从整体出发，统筹全局，寻找最优目标，同时办事情也要重视局部，使整体功能得到最大发挥。每个局部对整体都有影响，有些局部在整体中处于关键部分，起着关键作用。 发展的含义：发展是指事物的前进性上升性性质的变化。发展是螺旋式上升和波浪式前进。发展的实质是新事物的产生，旧事物的灭亡。 事物的发展有一个从量变到质变的过程。量变与质变的辩证关系：任何事物的变化都是量变和质变的统一。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。(方法论)：要重视量的积累，不失时机地促成事物的飞跃。 前进性是事物发展的总方向，事物发展前途是光明的，新事物发展道路是曲折的。前进性和曲折性的统一，是一切新事物发展的基本途径。(方法论)：要有走曲折道路的思