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点拔: 1、明清之际活跃的儒家思想具有新的时代特色。如:李贽称赞武则天是杰出的女政治家,提出“穿衣吃饭既是人伦物理”;黄宗羲指出“君主为天下之大害”等。 2、明清之际的思想批判并未成为时代的主流思想,对其所处时代产生的影响有有限的,其影响主要体现在后世,这是其历史局限性。 运用社会存在决定社会意识原理认识明清之际的儒学与启蒙思想的区别: 明清之际的批判思想与欧洲的启蒙思想在性质、内容、影响等方面都存在着本质差别。 欧洲启蒙运动和明清之际的思想批判几乎发生在同一时代,即17-18世纪,但该时期欧洲的资本主义工商业较中国发达,欧洲的资本主义萌芽已进入工场手工业阶段,而中国则徘徊在资本主义萌芽阶段,这是两者产生差异的根本原因。 难点:儒家思想的演变 儒家思想在近代的地位演变 1、维新变法时期:儒家思想出“新意” 康有为利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性,为维新变法制造历史依据,减小变法阻力。 2、新文化运动:受到猛烈抨击,正统地位动摇 袁世凯为复辟帝制推行尊孔复古逆流,,激进的资产阶级民主主义者把矛头指向儒家传统道德,提出“打倒孔家店”的口号,以宣扬资产阶级新文化,解放人们的思想。 3、”文革“期间:开展“批林批孔”运动 对儒家文化进行全民的、规模最大的破坏,儒家思想在我国的影响进一步减弱。 儒家思想的现代价值: 儒家思想所倡导的道德规范意识有利于培养现代公民意识;“大一统”思想有利于维护国家统一和安定团结;“以人为本”的治国思想有利于今天的政治建设;“和为贵”思想有利于和谐社会的构建;“民本”思想有利于“三农”问题的解决;“义利观”有利于社会主义市场经济的完善。 3. (2010年宁波八校联考)宋儒朱熹有诗云:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。”朱熹认为知识及做人的“源头活水”是 ( ) A.诚敬存之 B.发明本心 C.端坐澄心 D.读圣贤书 解析:朱熹认为“理”是万物的本源,把握理,就需要“格物致知”。 答案:D 4. (2009年深圳一调)宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论,“格物”、“格心”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是 ( ) A.修身养性,提高个人修养 B.培养经世致用的人才 C.规范社会秩序,实现社会和谐 D.树立理学的统治地位 解析:宋明理学强调“存天理,灭人欲”,旨在规范人们的行为和社会秩序,实现社会和谐,稳定统治秩序,不仅仅在于提高个人修养,所以C项比A项更符合题意。 答案:C 5. (2009年江苏卷)某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性,这位思想家是 ( ) A.孔子 B.董仲舒 C.朱熹 D.王阳明 解析:此题考查我国古代著名思想家的思想主张。王阳明主张“良知”是心之本体,是人人生而俱来的、先验的、普遍的“知”,这种“知”是不待虑而知、不待学而能的本然,故判断为王阳明。 答案:D 6. (2010年湛江测试)西方中世纪的天主教和中国宋明时期的“理”学,两者最大的共同点是 ( ) A.相信神的力量 B.约束人类欲望的无度膨胀 C.宗教信仰 D.今天都被人们所抛弃 解析:天主教提倡禁欲主义,而中国宋明时期的“理”学强调的是“存天理,灭人欲”,因此都约束人类欲望的无度膨胀。 答案:B 7. (2009年淄博一模)“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指 ( ) ①蓬勃发展的商品经济 ②新的生产因素和生产关系的萌芽 ③思想界因循守旧、陈腐不化 ④王朝统治的专制腐败 A.①② B.③④ C.①②③④ D.①②③ 解析:注意题目中的关键字“新”。所谓新,即明清时期出现的现象,这些现象是以往朝代所没有的,依据这个思路,可以很容易的选出正确答案。 答案:A 8. (2009年江苏四市调研)礼科教给事中张问达上疏劾某人:“刻《藏书》、《焚书》等书,流行海内,惑乱人心。……以卓文君为善择佳偶,以孔子之是非为不足据,狂诞悖戾。”这里的“某人”是 ( ) A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫子 解析:李贽的著作是《藏书》、《焚书》,其对孔子和儒家经典的批判被视为异端学说。 答案:A 9. (2009年肇庆二模)针对程朱理学和阳明心学在研究学问上的不足,明末清初批判思想家提出了 ( ) A.工商皆本 B.格物致知 C.经世致用
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