坐在最高台阶上的父亲.docVIP

坐在最高台阶上的父亲 李太平 京山县永隆中学　邮编431825 【摘要】本文由一个学生课堂的感叹引发了教者因势利导，指引学生探究人物形象，探究中国农民的品质，追求和希望的探究型教学。 教学李森祥的《台阶》一文时，突然一女生感叹说：“坐在最高一级台阶上的父亲，很像我的爷爷，驼了的腰背，灰白的头发，还有那似笑非笑，若有所失的表情。”平淡的一句话，让我改变了教学的初衷。因势利导，我引导学生去体味坐在最高台阶上的父亲，让我们这些农民娃娃从台阶上去寻找自己的“父亲”或“爷爷”的影子，从而关注中国农民的追求和理想。 首先，我指导学生探究“父亲”为什么要建造一栋有高台阶的新屋？问题一提出，教室里就像爆米花一样热闹。一男生脱口而出：“高台阶的新屋气派，住着既舒适又凉爽，还看得远…… ” （很多人窃笑）另一男生说：“父亲觉得自家的台阶低，有了高台阶的新屋就有了地位，就不会被人瞧不起。”(教室里较为安静) 大家都期待着什么，这时，一女生说道：“父亲是为了让家人得到别人的尊重，台阶高是家庭地位的象征，也就是被人尊重的标志。”不错，赞许的目光交织在一起。接着我又让大家想想自己家及左邻右舍的主人，那些住在高台阶大房子里的人是不是走路昂首挺胸，说话扬眉吐气，眉宇间总是挂着微笑？“是的，我们家自从搬进楼房以后，我爸爸走路总是哼着小曲儿。”“我们盖了新房子，那些打麻将的爷爷奶奶总是来我们家，一摆就是几桌。”我引导大家思考：在农村我们农民一辈子都是脸朝黄土背朝天，他们对生活的追求没有太高的奢望，只是想改变自己的住宿环境，让自己及家人住在宽敞明亮的屋子里，在乡邻中有个面子，得到别人的尊重就满足了。大家明白，《台阶》中的父亲为什么背石捡砖，积铢累寸，准备大半辈子，就是为造这么一个九级台阶。我们中国的农民，就是为了追求这样的目标，才不辞辛苦，一年又一年，一代又一代，苦苦奋斗，从不歇息。我们的农民太本分太淳朴太勤劳太善良了。 然后，我让最初发感慨的同学，说说自己的爷爷为什么会有如同文中的父亲那样的形象表情？她说：“我爷爷今年快七十岁了，他辛苦了一辈子，却没有《台阶》中的父亲那样有力气，那样有能耐。背驼发白是人老的特征 ，可那种似笑非笑，若有所失，甚至低头耷耳的表情，与我们的新楼房很不相称。为什么他是这种表情，我也弄不清楚。”我问她：“你家的楼房是你爷爷盖的还是你爸爸盖的？”她说：“爸爸跟妈妈在外地打工挣了点钱回家盖的。”这就不足为奇了，大家想想，《台阶》中的父亲在建造好高台阶的新屋后，以及坐在九级台阶上，有什么表情？又有怎样的心理？我们不妨做个探究。在我的启发下，大家很快在文中找出了这样的描写：燃放鞭炮庆贺时父亲“仿佛觉得有许多人在望他……明明是该高兴，却露出尴尬的笑”，“两手没地方放似的”，明明是吃过午饭了却回答“没吃过”，“总觉得坐太高和人打招呼有些不自在”，“便一级一级往下挪，挪到最后一级，他又觉得太低了”，还有撬石板（父亲一口气背回来的三五百斤重的免费的石板）时，却“闪了一下腰”，担水时脚“踩下去的时候像是被什么东西硌了一硌”，坐在最高的台阶上，却把“那颗很倔的头颅埋在膝盖里半晌都没动”，头发“灰白而失去了生机”。这些说明了什么呢？父亲的九级台阶虽说大功告成，愿望实现了，但他那渴望得到尊重的追求并没有实现，他的精神并没有得到真正的满足。《故乡》中闰土选择香炉和烛台求不来安宁和幸福，父亲的九级台阶又怎能筑起尊重的平台呢？父亲茫然了，没有了往日与乡邻间的那种融洽与坦诚，心里与他们产生了些许的隔阂。这些心理特征，正是新中国成立之后，老一辈农民实现自身价值认识过程中的特质。你爷爷尽管辛苦了一辈子，却连九级台阶的“尊重”平台都没有筑起，他能心安理得去享受后辈的一切吗？由此我们可以理解，为什么许多老人特别是农民，他们不愿意去享受儿孙们那宽敞明亮的住屋，而独居陋室的原因了。巡视中看到许多若有所思的点头。 接着，我又让大家回到前面的发言上来，爸爸盖了高楼大厦“走路总是哼着小曲儿”，这又说明新一代农民在实现自身价值后心理发生了很大变化，自信心，平等地位，被尊重，正在一一找回，与老一代农民的思想意识有了根本的改变。这些“父亲”（新型农民），他们坐在了最高台阶上，又绝不仅仅满足于此，买小车，置电脑，装空调，舒适温馨的现代生活已经走进了千千万万的农家；他们坐在最高台阶上，看得更远，想得更多，他们正在构思着一幅幅幸福和谐的新农村图景 ，与祖国的宏伟蓝图交织在一起，筑成未来更为伟大更为强盛的中国。（掌声响起） 接下来，我让学生概括出文中父亲的性格品质，并与自己的父亲或爷爷作比较，看看他们之间有哪些相似点。经过讨论比较，同学们归纳出如下几点：一是父亲身上体现出中国农民传统美德，勤劳纯朴，本分善良；二是有毅力，有愚公移山的精神；三是谦卑恭逊，从不张显自己的个性；四是有实现自身价值的欲望