训练001《尔雅》原文断句录入.docxVIP

訓練001 《爾雅義疏》原文斷句錄入說明：1、錄入條目編號為統一安排所分個人部份2、錄入文字以郝懿行《爾雅義疏》（上海古籍出版社 1983年6月 第一版 據上海圖書館藏同治四年郝氏家刻本影印）為原文3、參考書目：《爾雅義疏》（國學基本叢書 民國二十四年商務出版）4、初做此類作業，頗多粗拙之處，望指教。 《釋天》 十條： 8，011 【經】正月為陬， 【注】《離騷》云：“攝提貞于孟陬”。 【經】二月為如，三月為寎，四月為余，五月為皋，六月為且，七月為相，八月為壯，九月為玄， 【注】《國語》云：“至于玄月。” 是也。 【經】十月為陽， 【注】純陰用事，嫌于無陽，故以名云。 【經】十一月為辜，十二月為涂， 【注】皆月之別名，自歳陽至此，其事意皆所未詳通，故闕而不論。 【疏】正月者，《白虎通》云：“日尊於月。”不言正日言正月，何也？積日成月，物隨月而變。故據物為正也。 陬者，虞喜以為陬訾是也。按，陬訾，星名，即營室東壁。正月，日在營室，日月會於陬訾，故以孟陬為名。《說文·敘》云：“孟陬之月。”《漢書·劉向傳》云：“攝提失方，孟陬無紀。”《史記·曆書》：“月名畢聚，聚與陬同” ○如者，隨從之義。萬物相隨而出，如如然也。 ○寎者，《釋文》：“李陂病反，本或作窉。”《廣韻》引《爾雅》作“三月為窉”，云“本亦作寎”。是窉寎同。《玉篇》：“寎，穴也，筆永切。”然則窉者，丙也。三月陽氣盛，物皆炳然也。 ○余者，《釋文》“余”“舒”二音。孫作舒。《詩·小明》《正義》引李巡曰：“四月，萬物皆生枝葉，故曰余。”余，舒也。孫炎曰：“物之枝葉敷舒。”是李、孫義同。孫本作舒為異，日月其除。《鄭箋》： “四月為除。”，是鄭讀除為余。 ○皋者，《釋文》或作高同。今按皋、高音義同。皋者，皋韜在下也。（本《釋名·親屬篇》）高者，上也。五月陰生，欲自下而上，又物皆結實，櫜韜下垂也。 ○且者，次且，行不進也。六月陰漸起，欲遂上，畏陽猶次且也。 ○相者，導也。三陰勢已成，遂導引而上也。 ○壯者，大也。八月陰大盛，易之大壯。言陽???盛也。 ○玄者，懸也。（本《釋名》）陰遂在上也。《詩》：“何草不黃？”《正義》引李巡曰：“九月萬物畢竟，陰氣侵寒。（“侵”與“寖”同），其色皆黑。”孫炎曰：“物衰而色玄也。”引《詩》曰：“何草不玄。”（按《詩》言，春非秋也，《正義》已駁之。）郭引《越語》云：“至於玄月。”韋昭注引《爾雅》謂“魯哀十六年九月也”。 ○陽者，《詩》“歲亦陽止”。《毛傳》：陽歷陽月也。《鄭箋》：“十月為陽，時坤用事，嫌於無陽。”故以名此月為陽。孫郭義與鄭同。皆以十月無陽，強名之耳。今按陰陽消息，迭運不窮。古董仲舒《雨雹對》云：“十月陰陽用事，而陰不孤立。”《詩·采薇》《正義》引《詩緯》曰：“陽生酉仲，陰生戌仲，是十月中兼有陰陽。”舊說非也。 ○辜者，故也。十一月陽生，欲革故取新也。十月建亥，亥者，根荄也。至建子之月，而孳孳然生矣。 ○涂者，古本作荼，荼亦舒也。言陽雖微氣漸舒也。舒荼古字通用。《周禮》硩蔟氏注：月謂從娵至荼。是《爾雅》“陬涂”古作“娵荼”。馬瑞辰曰：“《廣韻》，涂與除同。音除，謂歲將除也。”《詩·小明》“日月方除。”《毛傳》：“除，除陳生新也。”蓋指十二月為除言之。 【經】月名。 8,012 【經】南風謂之凱風。 【注】《詩》云：“凱風自南。” 【經】東風謂之谷風。 【注】《詩》云：“習習谷風。” 【經】北風為之涼風。 【注】《詩》云：“北風其涼。” 【經】西風謂之泰風。 【注】《詩》云：“泰風有隧。” 【疏】風者，《釋名》云：“兗豫司冀，橫口合脣言之。”風，氾也，其其博氾而動物也。青徐言風厂踧口開脣，推氣言之。風，放也，氣放散也。按風，古孚今反。氾、放，俱語聲之轉也。凱風者，《詩傳》用《爾雅》而申之云：“樂夏之長食。”《正義》引李巡曰：“南風長養萬物喜樂。”故曰“凱風”。凱，樂也。按，凱又闓也。其風開明，養育萬物。《說文》以南風為景風。《夏小正》謂為“俊風”。俊、景，皆明大之義也。 ○谷風者，《詩傳》用《爾雅》而云：“陰陽和而谷風至。”《正義》引孫炎曰：“谷之言穀，穀生也。古風者，生長之風也。”谷本通川之名，毛傳以陰陽和為言，是谷風宣通陰陽，谷即通也。《說文》以為“明庶風”，明亦通矣。 ○涼風者，《說文》云：“北風謂之，從涼省聲。《釋文》：“涼，本或作古字。”《詩·北風》傳：“北風，寒涼之風。”《說文》以為“廣莫風”。廣莫亦荒寒之義也。 ○泰風者，泰即大也。《詩·桑柔》箋：“西風謂之大風。”本《爾雅》文。《正義》引孫炎曰：“西風成物，物豐泰也。”是孫炎亦以泰為大。《說文》以為“閶闔風”。按閶闔本天門之名，天門在西北，故以西風為大也。又按風有八方，《爾雅》止及四方，據詩文為釋也。故郭注以俱引詩。” 8,013 【經】焚輪謂之穨。 【注】暴