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首先要说明的是:古汉语虚词包括副词，这在现代汉语中属于实词的范围。之所以如此，一是为了照顾前人的习惯，古代的虚词书都将副词放在虚词中讨论。二是为了使用方便。实词中我们只讲了活用的问题。下面讲三个问题。 第一，掌握古汉语虚词的作用 1、绝对量少:《古汉语虚词通释》收549个； 【副364个，介77个，连85个，助70个，叹23个，代58个，助动23个，不定数3个】 相对量大:《韩非子》10.8万字，虚词使用频率最高。 而——3096次，占1/35； 也——2940次，占1/37； 以——1897次，占1/57； 之——5248次，占1/80； 则——1349次，占1/80； 于——1290次，占1/84；…… 2、古人遣词造句，关系到文气，虚词更加重要。刘淇《助字辨略》序中说: 构文之道，不过实字虚字两端，实字其体骨，虚字其性情也。盖以文代言，取肖神理，抗坠之际，轩轾异情，虚字一乖，判于燕越………且夫一字之失，一句为之蹉跎，一句之误，通篇为之梗塞，讨论可阙如乎。 (唐)刘知几《史通?浮词》中说: 夫人枢机之发，亹亹不穷，必有徐音以足句，为其始末。是以伊，惟，夫，盖，发语之端也；焉，哉，矣，兮，断句之助也；去之则言语不足，加之则章句获全。 《宋稗类钞》载欧阳修《昼锦堂记》，原文作:仕宦【而】至将相，富贵【而】归故乡。两个而字乃后加的。 第二、古汉语虚词的特点与研究 1、特点。 特点之一，由少到多，来源不一。 从宏观分析，它是递加的，由少到多。王世舜《尚书译注》说: 和《左传》《国语》不同，《尚书》不用或很少用也，乎，哉一类的文言虚词，而这些文言虚词则是用来表示语法关系和语气的。运用这些虚词，不仅可使语义明确，而且也可使句子琅琅上口，显得通顺流畅。《尚书》中不用或很少用这些文言虚词，所以显得非常拗口。 假如在《尚书》原文中加虚词，就容易理解多了。如: 古【者】我先后既【已】劳乃祖乃父，【则】汝共作我【之】畜民。【若】汝有戕则在乃心，【则】我先后【必】绥【于】乃祖乃父。【若是，则】乃祖乃父乃断弃汝，【而】不救乃【之】死。 由于时代先后不一，用字各异，所以古汉语的虚词数量相对比较多。如:台，昂，戎到唐宋时期就不用了。 虚词由少到多，来源有三: 一是本无其字的假借。如: 乌，孝鸟也。——借为叹词。 焉，焉鸟，出于江淮。——借为合音词，于之。 而，颊毛也。——借为连词。 则，等划物也。——借为连词。 二是实词虚化。如: 为，役作。——介词，替，给； 益，水溢出。——副词，更加，越发。 颇，头偏也。——副词，偏颇。 本，植物下基。——原来，本来。 三是通用假借。如: 徒，只，但，特，独；仅独副词； 若，汝，而，乃，尔；第二称代词； 不，弗，毋，无，亡，勿；否定副词； 何，曷，胡，害，阖；疑问代词。 在通用假借过程中，方言变异也是一个重要的因素。如: 郭沫若《两周金文辞大系考释》中收集西周162器，列国164器，其中用女(汝)字137次；用尔字6次，只限于齐，晋之器，可见尔是方言词。 特点之二，一词多类，一类多能。如: 之:(1)代词；(2)助词；(3)连词； 以:(1)介词；(2)连词；(3)助词； 而:(1)代词；(2)连词；(3)助词； 所谓一类多能，是指一个词在一类意义中，有多种含义。如:而字，当连词用，可分别表示并列，转折，因果，假设，递进等诸多关系。 古汉语虚词的研究 (一)辞训式的研究； 第一种，训诂方法，即在虚词中找实义。如: (1)何则，何者，何也，是何也，是何，何哉，何以，何如，如之何，此皆文中自问之辞，所以引起下文来。【卢以纬《助语辞》】 (2)能不，能无，能勿，俱反问辞，见其不能也。【袁仁林《虚字说》】 (3)《论语》仁者虽告之曰井有仁焉，其从之也，虽告之曰犹云若告之曰，亦假令之辞也。【刘淇《助字辨略》】 这种方法源远流长。 《墨子》:或也者，不尽也。假者，今不然也。 《尔雅》:朕，余，躬，身也。粤，于，爰，曰也。 《说文》:乎，语之余也。兮，语所稽也。者，别事词也。 宁，愿词也。乃，曳词之难也。皆，俱词也。…… 第二种，语法的方法 吕叔湘《文言虚字》；何乐士《古汉语虚词通释》 第三种，虚词来源的研究 韩峥嵘《古汉语虚词手册》 第四种，历史比较的方法 如:丁声树:释弗不； 四，掌握古汉语虚词的方法 第一:三定——定性【词性】，定义【语法和词汇意义】，定用【在句中的用途，翻译】 第二，分析比较，舍同求异。 第三，突出重点，解剖麻雀。【最常用的30～50个】 ? 第二节 古汉语代词的用法及特点 一、人称代词的用法 (一)第一人称代词，现代用我(们)。古代很多。 《尔雅?释诂》:昂，吾，台，予，朕，身，甫，余，言，我也。 《尔雅?释诂》:台，朕，赉，畀，卜，阳，予也。 例证: (1)人涉昂否，昂须我友。《诗?匏有苦叶》【昂见于