高中历史人教必修三第5课 西方人文主义思想的起源.pptVIP

对自然界的敬畏和崇拜，使人类创造了神和宗教。对自然界的反思和探究又使人类重新审视自身，洞察宇宙。随着社会的进步，人类最终发现人类才是世界的中心和主宰，现世的社会才是人类实现自己价值之所在。在形成这一认识的过程中，西方人文主义思想也逐渐由朦胧稚嫩走向成熟。;何谓“人文精神”？;第二单元 西方人文精神的起源及其发展;第 5 课 西方人文主义思想的起源;“智者学派”; 以下是公元前5世纪古希腊雅典两个年轻人的对话。依据对话内容，结合必修一所学知识思考以下问题： ;1、政治：城邦奴隶制民主政治的发展. （公元前5世纪中叶以后，古希腊的民主政治达到顶峰） 2、思想：人在社会中的地位日益突出。（民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强，使人的中心地位日益突出） ; “关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在。” ——普罗泰戈拉《论神》;探究3：普罗泰格拉命题： “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。; 普罗泰格拉的故事 有一次，古希腊智者派诉讼师普罗泰格拉招收了一个叫欧提勒士的学生，教他学习法庭辩论之术。师徒事先签订有合同，规定欧提勒士先付给普罗泰格拉一半学费，剩下一半，等欧提勒士以后打赢了第一场官司再付，如果第一场官司打输了，则证明普罗泰格拉教学效果不佳，那么欧提勒士剩下的另一半学费就可以免去不交。欧提勒士毕业后并不出庭打官司，也不去交剩下的另一半学费。普罗泰格拉等得不耐烦了，就向法院提出了诉讼。 在法庭上，普罗泰格拉的理由是： “如果你欧提勒士这次官司打赢了，那么按照合同，你应付我另一半的费用；如果你输了，那么按照法庭的裁决，你也应该付给我另一半学费。这次官司或者打赢，或者打输，你都得付我另一半学费。” ;谁知“道高一尺，魔高一丈”，欧提勒士也有自己的一套理论：“如果我打赢了这场官司，那么按照法庭裁决，我不必付给你另一半学费；如果我打输了，那么按照合同规定，我也不必付给你另一半学费，不管是赢还是输，我都不必付给你学费。” 面对这个“半费之讼”，法官真不知所措。; 二、“美德即知识”——苏格拉底 ;背景：（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德。 （2）雅典社会世风日下、道德沦丧。; “雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……。有思想力的人是万物的尺度。 ……你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。……这就是我的教义。” ——苏格拉底的演讲;隐士和熊;教育可以使人认识到灵魂内已有的美德;1、背景：;《苏格拉底之死》;苏格拉底和智者学派的异同;认识你自己。 —苏格拉底 美德即知识。 —苏格拉底 上天赐给人以两耳两目,但只有一口,欲使其多见多闻而少言语。 —苏格拉底;1、柏拉图和亚里斯多德各自关注的焦点是什么？;《理想国》;古希腊最博学的人——对哲学、逻辑学、历史学、政治学、诗学、数学、生物、心理学、论理学等都进行过有意义的探索。;关注焦点;小结;课堂练习;4下列观点不属于智者学派的是 A、“人是万物的尺度” B、神的力量高于一切 C、国家治理好坏的标准、要它是否对人有利和符合人性 D、所有的人在教育、财产、种族方面都是平等的。 5、苏格拉底对古代希腊哲学发展所起的作用是 A、创立了朴素的唯物主义世界观 B、使哲学真正成为一门研究“人”的学问 C、使哲学成为一门独立的学科 D、创立了逻辑学;7、与智者学派相比，苏格拉底更重视 A、天地万物生死存亡都是神意志的安排，人类不必神费心 B、人的伦理道德 C、在整个自然界中，人类是最高级的 D、追求自然界和人类生活各方面的秩序 8、苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德的共同点是 A、关注人类社会或生活 B、研究自然和观察世界 C、支持斯巴达的寡头政治 D、反对雅典民主政治;谢谢指导!