当前文艺及理论批评中的人性观.pdf

2008年第l期 青海社会科学 2008年1月 No．1．2008 SocialScience8 Qinghai J卸uary，2008 当前文艺与理论批评中的人性观’ 赖大仁 【摘要】文艺表现人性是文艺理论与实践中的一个基本问题。作为对过去政治道德理性过于压抑人 性的一种历史性反拨，当代文艺实践及其理论批评显然大大强化了人性表现的主题。但在这种“物极必 反”的历史矫正运动中，则又出现了某些新的偏向，走向了对人性的另一种片面性理解，因而值得引起足够 的关注。本文对其中某些比较流行的人性观念，如人性即性、人性即欲、人性即情、人性即乐等等，从理论 与实践的结合上进行了较深入的辨析探讨。 【关键词】文艺价值；人性现；性；欲望；情感；快乐 【中图分类号】1206．7【文献标识码】A 【文章编号】l001—2338(2008)01—0142—07 我国新时期的伟大历史功绩之一，是在社会改革开放的进程中不断实现人的解放，包括个性解放 和人性解放，这在当代文艺创作和理论批评中更是得到了充分的表现。作为对过去准宗教般的强大 政治道德理性对人性压抑的一种历史性反拨，新时期人性解放的基本取向之一，是把人的个性和感性 生命需求作为人的基本权利和人性的基本内容加以肯定与张扬，从20世纪80年代关于人性论、人道 主义与异化问题的讨论，到关于文学主体性的讨论，直至20世纪90年代以来关于当代文学发展与人 文精神的探讨，其实都关涉到这一基本主题。而在当代文艺创作与理论批评中，这一基本主题则显得 更为鲜明突出。从历史的观点看，这种对人的个性解放和人性解放的张扬与追求，其历史进步意义不 言而喻。然而历史的悖论是，从过去强大的理性力量压抑人的感性，走向把感性当作人的生命本性来 加以解放，在这种“物极必反”的历史矫正运动中，好像合乎逻辑地、同时也是不可避免地走向了“矫 枉过正”，即走向了对人性的另一种片面性理解，走向了对个性解放和人性解放的片面性追求，某些 抽象人性论观念也重新抬头，从而导致陷入了人性观的某些误区。从一段时期以来文艺创作及其理 论批评的情况看，有一些人性观念是比较流行的，对文艺实践的审美价值取向影响甚大，因而有必要 进行一些辨析与探讨。 一、人性与“性 一段时期以来关于人性的种种观念中，被搞得最为混乱的莫过于人性与“性”的关系，这反映在 近一时期的相当一部分文艺创作与理论批评中，就是对“性”的放纵无度的描写与张扬，并将其理解 为文艺实践中的人性解放和复归。在这里，“性”被赋予“人性”的名义并借此大行其道；反过来说，则 是“人性”被抽去了人的丰富内涵只剩下了“性”的存在方式。这样，一切是非美丑都被轻易混淆，各 种“性”的放纵无度描写与张扬也就变得司空见惯了。 本来，大凡有生命的存在物都有性别之分，“性”既是一切物种生殖繁衍的必然条件，同时对个体 生命存在而言，也是构成其生命本体及其生命活动的基本内容之一。凡生命体都有“性”的本能及其 要求得到满足的欲望，然而作为从自然界进化而来的人类，其“性”的表征及其行为显然具有区别于 一般动物的根本特性，即体现人的历史进化与文明程度的特性。马克思说过：“男女之间的关系是人 ·本文为国家社科基金课题“文学批评中的价值观问题研究”(批准号：05BzW012)的研究成果之一。 142 万方数据 与人之间的直接的、自然的、必然的关系。……这种关系以一种感性的形式、一种显而易见的事实，表 明属人的本质在何种程度上对人说来成了自然界，或者，自然界在何种程度上成了人的属人的本质。 因而，根据这种关系就可以判断出人的整个文明程度。根据这种关系的性质就可以看出，人在何种程 度上对自己说来成为类的存在物。对自己说来成为人并且把自己理解为人。男女之间的关系是人与 人之间最自然的关系。因此，这种关系可以表现出人的自然的行为在何种程度上成了人的行为，或 者，人的本质在何种程度上对人说来成了自然的本质，他的属人的自然界在何种程度上对他说来成了 自然界。这种关