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中国古代教育 教育分类：家庭教育 学校教育 社会教育 宗教教育 中国古代学校教育之沿革： 远古时代：原始社会大多由长者通过实际活动身教与口耳相传 燧人氏教民钻木取火”。“伏羲氏教民结网捕鱼”。“神农氏教民制耒耕作” 学校教育的萌芽：公元前3000年左右 “图书文字”和“象形文字”。有了文字自然会有专门传授和学习的机构，当时称为“成均”，这就是学校的最初萌芽。 《礼记 .文王世子》载：“五帝名大学曰成均。”《尚书.舜典》载：“夔，命汝典乐，教胄子。 夏：夏代：正式以教为主的学校——“校”。孟子说：“设为庠、序、学、校以教之。庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之。皆以明人伦也。”夏代教育的特点：重视军事教育 商：甲骨文对教育的促进作用 学校设置：“庠” 。孟子说：“殷曰序。”《礼记.明堂右》载：“殷人设右学为大学（为贵族），左学为小学（为庶族），而作乐于瞽宗（主要掌礼乐）。”殷商教育特点：崇尚鬼神的礼乐教育和军事教育。 西周时期：教育领域的等级制度 王——诸侯——卿——大夫——士——平民 小学入学年龄：8岁，15岁结束（学制7年）《周礼》：“古者八岁入小学，保氏教国子先以六书。” 大学的“六艺”教育（学制9年）六艺：礼、乐、射、御、书、数 。学校设置：国学（由中央设立）——大学、小学 乡学——校、序、庠、塾 大学：设在国都的南郊；小学设在王宫南边左侧，周天子的大学叫做“辟雍”，诸侯曰“泮宫” 天子设立的大学，规模较大，分为五学，中间为“辟雍”，又称“大学”，四周环以水池，供天子举行飨射和自学；水南为“成均”，供习乐舞；水北为“上庠”，供习典书；水东为“东序”，供习干戈；水西为“瞽宗”，供习礼德；五学之中，辟雍最尊，古大学统称辟雍；四学之中，又以成均最尊。诸侯国的大学，规模则较小，按规定只能环以半水故名“泮宫”。大学为以“诗书礼乐”为重点，小学以书数为重点。 春秋时期：商周两代的学校教育，都是由国家来管理的，即“学在官府”，只有奴隶主贵族及其子弟才能入学受教育。春秋时期，官立教育体制因政治原因逐渐衰微，教育职能下放，主要以社会教育为主 ，出现“学在四夷” 典籍四散，文化下移，私学兴起。士阶层活跃 出现私学教育大家孔子 战国时期：百家争鸣 儒家：思孟学派——子思、孟子 道家：老子、庄子 墨家：墨子 法家：商鞅、韩非子 私学教育成为主流，如齐宣王在都城设立“稷下学宫”，当时就读的文学之士达数千人。为了管理和组织学术活动，在学宫设“祭酒”等领导人员。荀子就曾担任过这个学宫的祭酒。《劝学篇》是我国最早的教育学论文。祭酒：“食必祭先，酒必敬长”，后用为官名，相当于今天的大学校长。 秦国时期：文字统一对教育的促进 教育史的惨剧——焚书坑儒 汉：两汉的文教政策：经济——休养生息 思想——清静无为（黄老思想） 政教——罢黜百家，独尊儒术 两汉的学校教育：官学：“太学”、“鸿都门学”；私学：郡国学、校、庠、序 封建教育体系正式形成 ：太学：汉武帝建立太学，设五经博士讲学，史载，元朔五年（BC124）武帝令太学于京师，以“五经博士”为教官，为博士配弟子（即后来的太学生）50人。这是中国历史上正式设立的第一所大学。鸿都门学：是汉灵帝于光和元年（BC178年）设立的一所专科性质的学校，因设在都城的鸿都门下，故称。在校主要学习辞赋书画，类似今天的文化艺术学院，罢百家博士，造就儒家人才。五经博士讲学，学生是地方郡国选送的十八岁以上青年。这些人经毕业考试后分为两等，甲科出身为郎，入宫当侍卫；乙科出身吏，回地方充任吏职。汉武帝之后，朝中为官之人多是读书出身。后来因为此类人太多，中央在地方推荐之后加上了一道考试。这样一来，自汉代起，中国便形成了一套完备的“教育-实习-选举-考试”的人才培养选拔制度。 魏晋南北朝：晋设“国子学”，只收五品以上官员子弟入学； 太学则成为六品以下官员子弟的学校，这是门阀制度的结果。“上品无寒门，下品无士族” 北齐改“国子学”为“国子寺” 南朝立儒学、玄学、史学、文学四馆，相当于大学下属的四个系科。隋炀帝改国子寺为国子监。职能相当于后来的教育部。 唐：六学二馆：国子学、太学、四门学——属于大学性质；律学、书学、算学——属于专门学院教育；弘文馆——门下省管理；崇文馆——直归太子东宫管辖。二馆学生资格高于国子学，只限于皇亲国戚及三品以上官员子弟。二馆之外，有太医署管辖的医学，秘书省管辖的小学；祠部管辖的“崇玄学”（学习老庄） 唐代学校教育体系完备，入学分科十分严格：国子学：名额300人，限文武三品以上的官员子弟；太学：名额500人，限文武官员五品以上官员的子孙；四门学：名额1300人，七品以上官员子弟500人，其余800人可由庶民子弟补充。各科按其学习内容规定修业年限，同时还要