话剧民族化,还是中国化-.pdfVIP

【研 索】 话剧民族化， 还是中国化7 范方俊 戏剧作为一种借助演员表演搬演故事的舞台演出 是为了指导演员演出时所用，用不着给剧场里的观众 形式，是世界范围内出现的历史悠久、广受各地民众 知道。话剧的生命，就是对话。写剧就是将剧中人说 喜闻乐见的艺术类型。从广义上讲，戏剧可以指称通 的话，客观的记录下来，不能像中国戏曲那样以歌舞 行于世界戏剧舞台上的任何戏剧类型，不管是发端于 来演绎故事。第二，表演话剧的方法，也是通过对话 古希腊的悲剧和喜剧的西方戏剧，还是流行于东方戏 来模仿人生的。中国戏曲中的一切程式化、虚拟化的 剧舞台上的中国戏曲、日本歌舞伎、印度梵剧以及朝 动作，在话剧舞台上是不能使用的。同时，演员在舞 鲜唱剧等等，都可以笼统地冠其名为戏剧。但是，由 台上说话的时候，也不能像中国戏曲那样人自报姓名 于东西方的戏剧形式、观念和名称都是有很大不同 或自叙历史，而必须是对其他的演员说话，即使是演 的。为了标示东西戏剧的差异，狭义的戏剧是专指西 员一个人在台上独白的时候，也好像是对着一位想象 方戏剧，包括中国戏曲在内的东方戏剧则各取其业已 的人说话，或者就是与自己对白，不能像中国戏曲那 通行的民族称谓。比如，在中国，戏和剧的称谓一开 样，可以直接对着台下的观众说话。第三，话剧在布 始就是分开使用的，而“戏剧”合在一起使用，不仅 景道具方面，是强调写实的。虽然有时在布景道具方 出现较晚，而且远没有通常使用的“戏曲”一词流行。 面，可以采用印象或象征等方法，。但愈是用了这种 值得注意的是，20世纪初，随着“春柳社”通过引入、 ‘远人的’背景，愈须在表演的时候；注意对话及描写 借鉴西洋戏剧形式创生出了一种不同于中国戏蓝的新 性格，使人生意味，格外浓厚，观众在目眩五色中，仍 的戏剧形式——开始叫“新戏”、后来正式更名为“话 能认识全剧所表现的是人生的”。11l在洪深看来，话剧 剧”。“话剧”在逐步成为活跃在中国现代戏剧舞台上 是一种关注现实人生的现代戏剧：“现代话剧的重要 的一种重要戏剧类型的同时，也由此引发了一系列关 有价值，就是因为有主义。对于世故人情的了解批评， 乎话剧的外来影响、民族属性以及发展道路的戏剧问 对于人生的哲学，对于行为的攻击或赞成。……总是 题和理论论争。其中，首当其冲的就是话剧的民族化 能够教导人们的。但那教导的方法，是很玄妙的，”[21 问题。 西洋的以易卜生、奥尼尔为代表的现代戏剧是这样， 以建立中国现代戏剧为己任的中国话剧亦是如此。 一“话剧”名称的由来及“舶来”性质 事实上，在洪深提出“话剧”的名称之前，“新 “话剧”的名称，是中国现代戏剧理论家洪深在 戏”的称谓是最先被提及的。所谓“新戏”，就是针对 1929年发表的《从中国的新戏说到话剧》一文中正式 中国传统戏曲这个“旧戏”而言的。刚开始，“新戏” 提出的。关于“话剧”的定义，洪深在文章中开宗明 是指清末梁启超、汪笑侬、潘月樵等人用中西杂糅的 义地解释说≯话剧”是一种采用西洋式的以对话为主 方式对中国传统戏曲进行的改良翻新。在洪深看来， 的戏剧形式，并对照中国戏曲，点出了话剧的三个突 清末的戏曲改良，虽然借用西洋戏剧，从内容和形式 出特征第一，话剧表达故事的方法，主要是对话。洪 两个方面对中国传统旧戏进行了改良和“革新”，如在 深认为，在写剧本的时候