人不能两次踏进同一条河流读后感.docxVIP

人不能两次踏进同一条河流读后感在初中的课本上就学过这句看似莫名但又蕴涵哲理的名句子——“人不能两次踏进同一条河流”。以前也就胡乱的思考了一下没做太大的深思。这次在课堂听了老师讲解《自然辨证法》，有了一丝新的感悟。?首先我们要知道这句话出自何人之口。可以说出这么一句“第一眼看上去似简单，第二眼看上去却并不简单”的话的人是赫拉克利。我首先在百度上搜到了这么一段有关他的句子“?赫拉克利特（Heraclitus，约公元前530年—前470年）是一位富传奇色彩的哲学家。他出生在伊奥尼亚地区的爱菲斯城邦的王族家庭里。他本来应该继承王位，但是他将王位让给了他的兄弟，自己跑到女神阿尔迪美斯庙附近隐居起来。据说，波斯国王大流士曾经写信邀请他去波斯宫廷教导希腊文化。”赫拉克利特的理论以毕达哥拉斯的学说为基础。他借用毕达哥拉斯“和谐”的概念，认为在对立与冲突的背后有某种程度的和谐，而协调本身并不是引人注目的。他认为冲突使世界充满生气。赫拉克利特有一句名言“人不能两次走进同一条河流”，这句名言的意思是说，河里的水是不断流动的，你这次踏进河，水流走了，你下次踏进河时，又流来的是新水。河水川流不息，所以你不能踏进同一条河流。显然，这句名言是有其特定意义的，并不是指这条河与那条河之间的区别。赫拉克利特主张“万物皆动”，“万物皆流”，这使他成为当时具有朴素辩证法思想的“流动派”的卓越代表。?“人不能两次踏进同一条河流”反映了朴素的辩证唯物主义运动观。辩证唯物主义运动观认为，运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在一成不变的事物，只有永恒运动着的物质。　　　?我们也可以引用马克思哲学和基本原理?说明运动与静止的辩证关系(1)运动即一切事物的一切变化与过程。静止主要是指物质运动的三种特殊状态：其一是相对于特定的参照系而言，事物没有发生机械运动。其二是相对于质变而言，事物仍处在量变阶段。其三是相对于某种具体的物质运动形式而言，事物没有发生那种形式的运动而处于其他形式的运动之中。 (2)运动与静止是对立统一的辩证关系。一方面，运动与静止的对立表现在：运动是绝对的，静止是相对的，二者相互区别，不可混淆。所谓运动是绝对的是说，运动是物质的根本属性，任何事物在任何条件下都是永恒运动的，是无条件的。所谓静止是相对的是说，静止是运动在特定条件下的特殊状态，是有条件的。另一方面，运动与静止的统一表现在：运动和静止是相互依存、相互贯通的，即所谓动中有静、静中有动。 (3)在运动与静止关系上有两种形而上学的错误：一种是割裂运动与静止的关系，否认运动，只讲静止，将静止绝对化的形而上学不动论；一种是割裂运动与静止的关系，只讲运动，否认静止的形而上学相对主义和诡辩论赫拉克利特的思想也许就是“变”的思想。我也只能说也许。不能很确定的说就是“变”。因为按他的理论没有东西是不变的。那么他的思想以后也许就又变了。但好像有绝对静止了咯。所以这也不对，就好像克拉底鲁说“连一次也不能踏进同一条河流”一样。就完全否定了静止的存在。故我们就说他的思想是“变”的思想。如果没有相对静止，世界会变成太可怕了。无法想象的可怕。整个世界将成为混沌一团。我们既不能认识事物，也不能解说一个事物是什么了。小时候，我只知道有条小河从我们村前流过，河水不大也不深，清澈透明。夏天，我们跑到河边，衣服 裤儿一脱，光溜溜跳进河里，打水仗、打汆头，学狗刨骚游泳，摸鱼捉虾，玩所欲玩，乐所欲乐，一天在河里玩多少次，河还是那条河，玩了多少年还是那条河。怎 么不能两次走进同一条河？想不通，弄不懂，只能死记硬背下来应付考试。?? 后来，我对河有了一些概念。河是水道的通称，有河床、河岸，能使水从它那大体固定的形式中流过。黄河从古至今流了多少年代，虽然其间也有过多次缺堤和改道，但黄河还是黄河，古人走进的黄河，今人走进的还是那条黄河，我们能说前一分钟走进的是黄河，后一分钟走进的就不是黄河了？亚马逊河、密西西比河流了多少年也没有改名换姓，人怎么就不能两次走进同一条河？仍然不理解！如果说前段听不懂全因感性所致的话，后来的不理解则已有一些儿理性了，但还是不懂。?? 再后来，我又注意到那个“同一条河流”中的“流”字。如果说这“流”指的是水的话，人确实是不能从某一河床走进同一段流水的，因为水之流动性强，后脚还没 有提起来，前脚下的河水已经流走了，你怎能两次走进那段河水呢？我以为我终于弄懂那位先哲的名言了，便沾沾自喜在同学中炫耀。可是，有人还是说这也不能服 人。为什么呢？?? 于是，我带着怀疑再学习“人不能两次走进同一条河流”的名言。进一步发现人家说的“这是因为万物皆变，何况流水不息。任何真理都有其存在的具体条件。水在 不同气压条件下沸点不同。”这让我似乎懂了一些，但还是觉得这个比喻涉及的知识面太广了，物理的，化学的变化都有。学了几十年，至今对此内容仍未完