人因为被需要而存在.docVIP

人因为被需要而存在 ——读《人为什么活着》 一、生不由己 毫无选择的，你被卷入了一场纷争，不由自主，难以脱身。这场纷争的结果你是早就知道的——一个你不愿意看到，难以接受的结果。如果在这一切才刚刚开始的时候上天给你一个选择的机会，你会怎样？毅然决然的离开？岿然不动，以不变应万变？艰苦卓绝的奋斗，试图改变结果？ 这场纷争就是“活着”，这个开始就是“出生”。毫无疑问的，你无法选择自己是否出生，你甚至无法选择出生的时间、地点和方式。从来到这个世界开始，就注定了一切都不由你做主，为什么你会来到这个世界，因为你需要来到这个世界！稻盛和夫告诉我们 “物质的存在的确绝非偶然，都是因为必要而存在的；万物会降生在这个世界并在此存活绝非偶然，因‘存在’本身就有其价值。” 王充在《论衡》中曾说“夫天地合气，人偶自生也。犹夫妇合气，子则自生也。夫妇合气，非当时欲得生子，情欲动而合，合而生子矣！且夫妇不故生子，以知天地不故生人也。”由此可以看出，生不由己，甚至生不由父母，生不由天地，但是生是一种必然。理解了这点，你也许就懂得了《金刚经》说的“无我相” 二、身不由己 你不要以为你没有“生”的自由，你就有“活”的自由。自从生下来，你身体的成长壮大：你会吃饭、会爬、会走、会跑，没有一样由你做主；你精神的成熟丰满，你开始说话、开始书写、开始思考、开始判断真善美，同样不由你做主；你身体的衰老、精力衰竭、意识模糊甚至老年痴呆，更由不得你做主，你身不由己。 当你还不能直接创造价值的时候，你活着是因为你的存在能体现别人的价值，父母可以看到自己爱的“结晶”，老师可以看到自己培育的“桃李”，祖国可以看到自己栽种的“花朵”，社会可以看到自己现在/未来的消费者。当你可以创造价值的时候，你的存在是因为你发掘了某个群体的需求，你满足了某个群体/流程/供应链条的需求。你不可以独自的活着，任何人都不可以独自的活着，你的身体之所以还能继续保留并维持新陈代谢，只因为你被需要着。 稻盛和夫说“出人头地也好，成功也好，只想过有趣、特异的人生也好，都只是人生的一种过程而已。人生真正的目的是成为有品质的人”什么是品质，ISO9000中对品质的定义是“一组固有特性满足要求的程度”也就是符合需要（fitness for purpose)并使顾客满意（customer satisfaction)。所以“人活着的目的就是满足别人的需要”。 身不由己，你的存在是因为别人的需要，别人的存在是因为你的需要。你中有我，我中有你，理解了这点，你也许就懂得了《金刚经》说的“无人相”。 三、身不“游击” 这一切让你觉得悲观？ “人因为被需要而存在”其实正说明了每个人活着的伟大意义。当你只为自己活的时候，你个体的存在和消灭都无足轻重，但你因为被别人、宇宙需要而存在的时候，活着的伟大意义也就不言自明了——公不出山，奈苍生何！ 每个人都有很多需求，整个社会的需求更是不计其数。而个人的能量毕竟是有限的，“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已”。就好像我们常说的“你不可能让每个人都满意”，你无需为所有人的需要而存在，你只需要找准一个价值点，一个最能展现你自己禀赋的价值点，循着这个目标，吸收养分，不断完善自我，并在个人能力范围内最大限度的自我燃烧，释放出所有的光和热。你来的时候既然什么都没有带来，你去的时候，最好连自己也别带走，这才是你在这个世界上最彻底的自我实现。 日本的TQM告诉你——重点指向，《卓有成效的管理者》告诉你——要事第一，《高效能人士的七个习惯》告诉你——要事第一。在人生中这个第一的“要事”就是自我实现，找准那个你最能满足别人的价值点，尽情的自我燃烧吧。 心中有了一个追求，你的世界都会为此转动。这个追求就是你的世界，你的世界就是这个追求。理解了这点，你也许就懂得了《金刚经》说的“无众生相”。