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任是无情也动人——薛宝钗 一、贾府众人的评价和宝釵的“自白” 二、宝钗的矛盾性格及其形成的历史文化原因 三、宝钗的悲剧结局和曹雪芹的审美理想 一、贾府众人的评价和宝釵的“自白” ——宝钗到底是怎样的一个人？ 薛宝釵出场 （第4回） 随母亲薛姨妈和哥哥薛蟠进入贾府。 对宝釵的初步印象（第5回） 年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。而且宝釵行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心，便是那些小丫头子们，亦多喜与宝釵去顽。 贾母的评价（第35回） 提起姊妹，不是我当着姨太太的面奉承，千真万真，从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。王夫人还为薛姨妈作证：“老太太时常背地里和我说宝丫头好，这倒不是假话。” 【宝钗为什么会得到如此高的评价？】 事例一 宝釵过生日（第22回） 宝釵 1.“深知贾母年老人，喜热闹戏文。爱吃甜烂之食，便总依贾母往日素喜者说了出来。” 2.“点戏时贾母一定先叫宝釵点。宝釵推让一遍，无法，只得点了一折《西游记》。” 贾母 1. 次日便先送过衣服玩物礼去。2.“自是欢喜 ” ——宝釵的高明之处：没有按自己的喜好安排饮食、唱戏，而是以贾母的喜好为喜好，屈己尊人而人更尊己，敢于而且善于牺牲自己的微小利益，最终换得千百倍的利益。 事例二 宝钗为湘云拟设东道邀诗社做安排（第37回 ） 一是设螃蟹宴。原因府中人“有多半都是爱吃螃蟹的”，“且替王夫人还了愿。一箭双雕。结果赢得了湘云的万分感激，先是“心中自是感服，极赞他想的周到”，继是连叫“好姐姐” 。 二是螃蟹由宝釵提供，好酒、果碟从自家铺子里取来。原因宝釵充分考虑到湘云手头不宽馀，在家又不能做主，吃叔婶的下眼饭诸种不便后作出的决定。结果螃蟹宴及菊花诗社如期举行，获得圆满成功。 三是帮湘云想好并写好诗题及作诗要求等。 原因“赋景咏物两关着，又新鲜，又大方。”结果众人高兴不已，湘云大得脸面。贾母说：“我说这个孩子细致，凡事想的妥当。” 事例三 周济邢岫烟（第57回） 邢岫烟 “家道贫寒，但为人雅重，虽然需用之物或有匮乏，又不张口求人”。宝钗 “宝釵倒暗中每相体贴接济” 邢岫烟把棉衣送进薛家当铺“恒舒典”当了。宝釵知道后，难受得愁眉哀叹，紧逼着要来了当票，并瞒过母亲，替岫烟赎回了棉衣。 ——可以看出宝钗“仁者爱人”，乐于助人。 事例四 平等宽厚待人 宝钗分送薛蟠远路带来的土物时，宝釵也给了贾环一份。赵姨娘看到东西，“心中自是喜欢”，想到：“怨不得别人都说那宝丫头好，会做人，很大方。……（第67回） ——贤淑、公道、宽厚待人的宝釵。 事例五 与黛玉相处 黛玉清高、嘴尖，“恣情任性”，说出的话“比刀子还厉害”，又爱猜疑、嫉妒 。对宝釵时时存有戒备之心，与宝釵不时有唇枪舌剑的摩擦和冷嘲热讽的对答 。 宝釵宽以待人、心胸豁达。深知黛玉爱着宝玉，视自己为情敌，她并没有采取进攻的方式与黛玉争宝玉，而是以理御情，退避三舍。 突出表现： “金兰契互剖金兰语”（第45回） 结果：黛玉对宝钗又敬又谢。 总结：宝钗宽以待人，善解人意，乐于助人，屈己尊人，以自己端正的品行获得众人的热爱和尊敬。 涂瀛在《红楼梦论赞》中对宝钗的评价： 观人者必于其微。宝钗静慎安详，从容大雅，望之如春，以凤姐之黠，黛玉之慧，湘云之豪迈，袭人之柔奸，皆在所容，其所蓄未可量也。 宝钗性格的发展（第42回） 天真、活泼、多情、聪慧、淘气 以理节情、端庄稳重、遵守儒家传统道德规范、以针织女工为主业的典型的封建淑女。 二、宝钗的矛盾性格及其形成的历史文化原因 （一）、“鲜艳妩媚”而“不觉奢华” （二）、“才、识、学俱佳”而高唱“女子无才便是德” （三）、有“金玉良缘”而“总远着宝玉” （一）、“鲜艳妩媚”而“不觉奢华” “肌骨莹润，举止闲雅” “品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及”（第28回宝玉要看宝钗所戴的红麝串子 ） 不喜欢打扮装饰自己（第7回薛姨妈叫周瑞家的分花；第8回宝玉去看宝钗） 宝玉曾赞叹道：“宝姐姐是个绝色人物。” 薛姨妈道：“姨娘不知道，宝丫头古怪着呢，他从来不爱这些花儿粉儿的。” 兴儿说她“竟是雪堆出来的” 宝钗也自比是“冰雪招来露砌魂” （二）“才、识、学俱佳”而高唱“女子无才便是德 “才、识、学俱佳”：生于“书商继世之家”；且“父亲在日，酷爱此女，令其读书识字，较之乃兄竟高过十倍”；聪明好学，“正经书”、“杂书”读得不少 【例 证】 对宝玉吃冷酒的告诫（第8回） 元妃省亲作诗 （第17至第18回） 随口道出佛教经典的故事（如第22回） 熟悉戏曲传奇中的名句（见第22回、第43回）