奇人健飞启疆记-东华大学.PDFVIP

東華人文學報 第十八期 2011 年元月 頁65-96 東華大學人文社會科學學院 英雄、歷險、桃花源── 由日治小說《奇人健飛啟疆記》的試煉之路 論其敘事建構的原型模式 林以衡∗ 摘 要 臺灣文人謝雪漁所作之〈奇人健飛啓疆記〉，是日治時期臺灣通俗文言小說 中少數的長篇作品。謝雪漁以明末亂世為背景，描述主角朱健飛的冒險歷程，並 帶領讀者隨著朱健飛經歷一次次的冒險犯難後，分別在亂世中國建設出一個與世 隔絕的「新桃源」，以及在海外琉球國建立一個新天地，可惜小說並未刊載完全， 留給後世無限的想像空間。 本文有感於現今臺灣文學界對於小說文本的解析，過於強調後殖民理論的闡 釋，造成小說解讀的僵化，故期待能以不同的理論角度思考臺灣通俗小說，以論 證文學作品雖可以由政治角度加以詮釋，也可以藉由其他理論如神話原型理論在 小說解讀上的運用，探求小說作者、小說文本在心理、形式層面的價值，以反求 日治臺灣文人在殖民統治下深藏於內心的疑惑。故以小說主角朱健飛的試煉之路 為分析重點，探討此篇小說敍事建構的原型模式。 作為謝雪漁筆下的「奇人」朱健飛，其行為特點足以被以「英雄」視之，是 故其冒險歷程即與世界上各類英險冒險故事的基本敍事模式相符合。但〈奇人健 飛啓疆記〉的特點在於，作者雖然安排朱健飛建立了兩個「桃花源」理想境地作 為主角的回歸之所，但小說的未完結，卻導致閱讀者無從得知朱健飛的回歸之所 何在？此點反映出作者謝雪漁將其英雄期待投射於自我創造出的小說人物後，表 現自己在殖民統治下的矛盾心態，類似謝雪漁這樣在過去被視為親日的臺灣文 人，其內心是充滿複雜的情感，值得吾人日後再進行更為深刻的思考。 ∗ 龍華科技大學通識中心兼任講師 65 關鍵詞：謝雪漁、英雄、神話、原型、桃花源 一、前言 時至今日，臺灣文學不但已擺脫過去被壓抑的地位，更搖身成為學術界 最熱門的研究議題。無論是臺文、中文、外文或是歷史學門，都在跨領域研 究之風盛行的當下，努力運用不同的研究方法、視角或是理論，對不停發掘 出來的文學史料進行解讀、闡釋。研究觀點的互異或是交相運用，皆反映出 臺灣文學的多面向特點。但令人疑惑的是，臺灣文學除了能夠以殖民或後殖 民的理論加以思考，以達成文化研究上的效用外，是否能夠再運用不同的理 論模式解讀文學作品，以避免理論框架的侷限，造成文學解讀的僵化？本文 認為，在運用理論解讀臺灣文學時，唯有多方面的理論運用，才能對文本有 更精深的闡釋，並讓臺灣文學的特色進一步為人所重視。 翻開臺灣文學史，自賴和以降的臺灣新文學作家，皆是使用其所熟悉的 書寫文字，以血淚堆砌出一篇篇傳世久遠的文學著作，其內部所表達出的批 判精神與反抗殖民統治的壓迫，確實發揮臺灣文學在「反帝、反封建」面向 上的硬頸態度，也成為此時作家共同的創作特點。但相對於這些以嚴肅面貌 呈現於閱讀者和研究者面前的小說，日治時期刊載於各份報紙上且數量更 多、題材更廣的通俗小說，其寄寓於娛樂表面下的藝術手法或是精神內涵， 也同樣值得吾人所重視。畢竟，要是忽略日治時期通俗小說的重要性，則臺 灣文學史將褪色、暗澹，日治時期臺灣人民也將永遠被視以悲情、苦命的刻 板印象，反而忽略人類所具有的複雜心理結構。是故，能否運用殖民／後殖 民以外的論述方式研析日治時代的漢語通俗小說，就成為本文以日治臺灣文 人謝雪漁所著《奇人健飛啟疆記》為分析對象時，所欲思考的問題面向。 66 日治時期書寫通俗小說的諸多臺灣作家中，一向被視為親日色彩濃厚的 謝雪漁，往往因其政治理念而成為文學研究上的遺珠，所幸近年來由於日治 通俗文學的議題逐漸擴大，謝雪漁其人及其文學作品的探討，也不再被人忽